I read it in the Hamodia yesterday and almost fell off my chair! except that I was standing when I read it... For years you'd see the small posters announcing his weekly shiur in Telsher
But so goes it. Der Eiberhster fihrt di velt.
Thursday, January 10, 2013
who knew that Reb Shlomo Brevda der Gro'nik was a בן אחר בן of הרה"ק ר' חיים חייקל מהאמדור זצ"ל, תלמיד הרה"מ ממעזריטש נ"ע?
I read it in the Hamodia yesterday and almost fell off my chair! except that I was standing when I read it... For years you'd see the small posters announcing his weekly shiur in Telsher
But so goes it. Der Eiberhster fihrt di velt.
I'm sure that there is more to his background than just being a banshak... As you wrote, he almost became a college boy, so whoever saved his soul must have become his moreh derech. Like most almost college boys, he wasn't brought up in a chasidishe enviroment to be able to wonder why he should look further than his rebbe reb chatzkel.
ReplyDeletejust want to get one thing for the record: HH do you have anything against this holy person? if the answer is yes. seek help.
ReplyDeletewho's HH?
ReplyDeleteht
ReplyDeleteJust what I wrote, "Mushka"
ReplyDeleteI saw by the Levaye, 2 types of kids with different wardrobe.
ReplyDeleteWhere was he born?
born in Kan Tzivoh
ReplyDelete"Isn't it a shayleh of אל תטוש תורת אמך to abandon that rich heritage?"
ReplyDeleteWhat? Chasidim, who were meshaneh from the heilige mesayreh, threw out nusach Ashkenaz veayd devorim, are talking about Al Titosh Tayres imecha?? Are you joking?
We have to give Rav Shlaymeh credit, he did not go in that direction and went to the real way of his ancestors, pre Chasidus, before some deviated for a brief period. Zol er hoben a lichtige gan eden.
Siz noch nit Purim said...
ReplyDeleteShinu Minhogim was by the GRA, on a bigger scale then by chasidim,
According to the Masseh rav he said he wants to go Eretz Yisroel to rid himself from Minhogie Poilin.
ez iz noch nisht Purim in Vilna too,
The strongest thing by klal yisroel was that all have to adhere to the shulchan orech, and the RA was revolutionary in that, he went straight to chazal as if there is no mesorah to pasken according the shulchan orech
Noch Nish Purim
ReplyDelete" and went to the real way of his ancestors, pre Chasidus, "
there is no real way, minhogim evolved with the years, there is no puritan
Yagdil Tora,
ReplyDeleteSo the "real" mamshichei minhagei ashkenaz are the lubavs?
ok.
"According to the Masseh rav he said he wants to go Eretz Yisroel to rid himself from Minhogie Poilin."
ReplyDeleteAccording to you he changed them anyway.So why did he have to go to Eretz Yisroel?
According to Lubavs the Rambam was a big mekubal.
thecherson geniza is kodesh kedoshim.
lubav logic is strange
funny that the tzig would be surprised how an aynikel of one the magids talmidim would become such a gronik
ReplyDeletewhat,tzig never heard of "stokholm syndrome"? i mean, thats the way i"ve understood his "hiskashrres" (double r for fake so calles russian "nusach")
Thanks, Chesky, I had no idea that he nebach suffered from the syndrome. Thanks for clarifying!
DeleteI believe I read somewhere that R' Chaikel of Amdur was a Talmid of the GR"A before he become a chassid of the Maggid (I may have seen it in R' E. Schochet's book "The Great Maggid", don't have it now to check it up.)
ReplyDeleteZrok Chutra... :-)
His rebbe Reb Chatzkel Levenstein zt"l grew up as a Varshaver Gerer chossid, and abandoned it, and became a real "trookene mussardike Litvak"...
ReplyDeleteIn the zechus of his greta zeides mesiras nefesh for the torah was he zoche to pnimiyus hatorah of toras hagro.
ReplyDelete"But so goes it. Der Eiberhster fihrt di velt."
ReplyDeleteThe "guy" from Cali thinks it's the Rebbe.
Nice to see a Lubav who thinks out of the "lubav" box
the vilna gaon is known with the title chosid, let's not fool ourselves today's chasidim have no connection to the chsidim of the bash"t Reb shlomo Brevda was a chosid hamischased bekono and a yid in that madreiga wouldn't waist his time by today's so-called chasidim
ReplyDeleteAbout R' Chaikel see
ReplyDelete) ספר תפארת שלמה - פרשת צו
כמו ששמענו מאת הרב הצדיק המנוח מהו' חייקא המדורא זלה"ה שהיה עוסק בתעניות וסגופים כמה פעמים משבת לשבת והיה נעור אלף לילות לעסוק בתורה ועכ"ז לא הרגיש בנפשו תיקון השלימות עד אשר בא אל הרב הקדוש המגיד מוהד"ב ממעזריטש זלה"ה ותיכף נגמר תיקונו הראוי. כי הטעם שנותן הצדיק בעבודתו הוא העיקר כנ"ל:
Gershy
ReplyDelete"According to you he changed them anyway.So why did he have to go to Eretz Yisroel?"
are this facts,from chabad sources? I like the way people like you get excited, when you hear new facts that your rebbe and your father never knew, then you start cursing and hurling slurs at Chabad as if the Kabalah in the Rambam is a chabad issue, You are a ferd and proud to be a ferd
Jony Kluz
ReplyDelete"let's not fool ourselves today's chasidim have no connection to the chsidim of the bash"t"
are the talmididim of Lakewood the same as the talmidie Hagra???
Reb Shlaymeh went in the derech of kama vekama gedaylei eylam, from Chasidic backgrounds, who came back to the gemara, returned to the derech of their heilige avois, old fashioned pre Hasidic Yiddishkeit, nusach Ashkenaz, and so on. Like Rav Chatzkel, as mentioned above, the Steipler, Rav Ruderman, Rav Noach and Rav Shmuel Yaakov Weinberg, the chavrusa of - yblct"a - Rav Chaim Kanievsky, recently niftar, an einikel of the R. Avrohom hamalach and the maggid, etc., etc.
ReplyDeleteB"H there is a teshuvah movement and people are going back to the way of their heilige avois.
We hope that you too, HT, and your chevra, will also join the movement and return to the heiliger derech of old.
"Hamdur...that rich heritage"
ReplyDeleteCan you enlighten me, who is the heintige Amdurer Rebbe? Where is Amdurer Chasidus today?
Yagdil Torah: The GRA didn't make his own siddur for masses to change to like the Alter Rebbe did. In Lita, including Vilna, they conducted themseves as they did before the GRA basically, except perhaps in the GRA's kloiz and some yechidim.
cheikel Brent
ReplyDeleteare you kidding? not the lakewood'rs and not anyone especially litvaks have no connection whatsoever to the rishoinim kemalochim, the little yidishkeit they have is ONLY thanks to the so-called chasidim-my remarks regarding rabbi brevda was since he was a Yankee and zchus ovos helped him to b a erlicha yid and he grew much more then the ordinary so for him to b connected to today's chasidim would b a chisoron
"are this facts,from chabad sources? I like the way people like you get excited, when you hear new facts that your rebbe and your father never knew, then you start cursing and hurling slurs at Chabad as if the Kabalah in the Rambam is a chabad issue, You are a ferd and proud to be a ferd"
ReplyDeleteWhat "facts" are youi talking about?
Who cursed, besides you ?
ReplyDeletesnag
"Reb Shlaymeh went in the derech of kama vekama gedaylei eylam, from Chasidic backgrounds, who came back to the gemara,"
did he write anything on Nigleh? or only mussar, hashkofa and Kabola?
I have a feeling their is not much Nigleh, check it our by your snag brothers
Snag
ReplyDelete"Yagdil Torah: The GRA didn't make his own siddur for masses to change to like the Alter Rebbe did. In Lita, including Vilna, they conducted themseves as they did before the GRA basically, except perhaps in the GRA's kloiz and some yechidim."
what does it matter if included the masses? the Gra in particular was no manhig yisroel, he was a Goan and dealt with Geonim only, but in his circle he revolunized evrything..
Gershy
ReplyDelete"Who cursed, besides you ?"
"According to Lubavs the Rambam was a big mekubal.
thecherson geniza is kodesh kedoshim.
lubav logic is strange"
In my world its Cini shem Rie lechevaroi...
I always thought R Chatzkel had Slonimer up'Shtamung.
ReplyDeleteAnybody know definitively?
בוסט נאך שוכער פון דער שבת פארבריינגען, מעכולע לעיבען?
ReplyDeleteיעך שראב אזוי כדי דו זאלסט קענען ליינען ווי א ליובאווטשער
I have no idea what you are talking about.
I"ve "tried" to write to you in your "noach mit zibben grayzen" style
peace
Bigger shaila is, why is Tzig reading a filthy Hamodia?
ReplyDeleteShemtzach nisht?!
יום הילולת הרה“ק רבי חיים חייקא בן רבי שמואל מאמדור זי“ע כ"ג אדר (תקמ"ז ולמס' 1787) מתלמידיו הגדולים של המגיד הגדול ממעזריטש זי“ע בעהמ“ס ’חיים וחסד‘ [וורשה, תרנ"א 1891 מהדורה ראשונה]. הספר חיים וחסד נכתב בשנת תק"ן, והיה מונח בגנזי רבי אהרן מקרלין ז"ל, עד שעלה לדפוס כאחרי מאה שנה על ידי צאצאי המחבר. הרה“ק רבי אהרן הגדול מקארלין קירב אותו אל המגיד זי“ע. רבי חיים חייקל היה רבי גדול לאלפי חסידים, עד כדי כך שבכתבי המתנגדים מוזכר שמו פעמים רבות: ’נוסעים לאמדור, נוסעים לאמדור‘..... רבי חיים חייקל מאמדור זי"ע נפטר אותה שנה ואותה שבוע (שני ימים) אחרי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי“ע.
ReplyDeleteשני חתניו המפורסמים של הרה"ק מאמדור הם: הר"ר משה מקאברין אחיו של הרה"ק ר' אהרן מקארלין, והר"ר נתן ממאקוב (תלמידו המובהק של "החוזה" מלובלין), והוא יליד מאקוב, בן לאחד מ"קציני" העיר. איש מהם אינו מתאים לאותו מוכר כעכים אלמוני מאמדור. בתו השלישית של הרה"ק מאמדור השתדכה כאחת-עשרה שנים אחרי הסתלקותו של אביה, כך שזהוי בעלה אינו רלוונטי לענייננו.
רבי חיים, חיים-חייקא (חייקל) מאמדור היה חבר של אדמו"ר הזקן ז"ל, (בעל התניא) יש הרבה סיפורים עליו. הוא היה מתפלל בשיא ההתלהבות וגם הדביק את ההתלהבות בכל החסידים שלו, שהיו מתפללים מאד בהתלהבות שתתפללו לד' ית' מעומק הלב. זה היה הענין שלו, תפלה בהתלהבות (מתוך ביטול פנימי לד'). בראשונה היה רבי חיים חייקל יושב ויגע בתורה מתוך דחק של צומות משבת לשבת, וסיגופים קשים שקיבל על עצמו, עד שהגיע למגיד הגדול ממעזריטש זי“ע.
אחר פטירת רבם המגיד הגדול זי"ע נסעו כל החברייא קדישא לר' חייקא להיות תלמידיו, אלא שלא רצה לקבל אותם להיות מנהיגם, לפי שכבר היו באים בימים. והיה מגיהה[?] אותם לבד. אך את הגה"ק האלקי ר' שניאור זלמן מלאדי בעל שו"ע הרב זצ"ל, שהיה עדיין אז איש צעיר, א יונגער מאן, נשא אותו לגמרי על ראשו הטהור. עכ"ל הק'. זיע"א.
המקושר לצדיק אע“פ שאין בו חיות מצד עצמו, יתטהר ויתעלה.
כתב התפארת שלמה בפרשת צו עה“פ ’כל אשר יגע בהם יקדש‘ פרש“י ’יקדש להיות כמוהו‘, כי התוה“ק מרמזת גודל מעלת דיבוק החכמים וצדיקי הדור, כל המסתופף בצלם ומתאבק בעפר רגליהם אף כי הוא אינו במדרגה הנכונה, עכ“ז אם הוא מחובר לטהור יש לו תקופה להיות לו עליה ע“י הצדיק. כמ“ש בגמ‘ [ב“ק צב] ’כל המחובר לטהור טהור‘. וכן אי‘ במשנה זבחים [פ“ט מ“ה] לגבי קרבן עולה הקרנים והטלפים כל זמן שהם מחוברים יעלו, פרשו לא יעלו‘. היינו שגם מי שאין לו חיות, כמו קרניים וטלפיים, אבל אם הוא מחובר לצדיק, יעלה אפי‘ שהוא בשפל המדרגה.
וכמו ששמענו מהרה“צ רבי חיים חייקל מאמדור שהיה עוסק בתעניות וסיגופים משבת לשבת והיה נעור אלף לילות לעסוק בתורה, עכ“ז לא הרגיש בנפשו תיקון השלימות עד אשר בא אל המגיד הקדוש רבינו דוב בער ממעזריטש, ותיכף נגמר תיקונו הראוי כי הטעם שנותן הצדיק בעבודתו הוא העיקר‘. השלימות שזכה רבי חייקל בנפשו היה רק כשהתקרב אל המגיד הגדול ממעזריטש.
ומסופר דכשהביאו רבי אהרן הגדול לפני המגיד הגדול, אמר לו ’רבי הבאתי לפניכם מנורה של זהב, רק צריכים להדליקה...‘ ואכן המגיד הגדול הדליק את המנורה הטהורה, ויהי לאור גדול.
נמרטו שערותיו של רבי חיים חייקל מאמדור זצוק“ל מיראת הבורא ית“ש .הרה“ק מקאמארנא מביא בנתיב מצותיך ובהיכל הברכה פ‘ כי תשא ’שמעתי מדודי הרה“ק מהרצ“ה מזידיטשויב זי“ע, עה“פ ואיש כי ימרט ראשו קרח הוא טהור הוא – יש צדיק כמו הרה“ק רבי חייקל מאמדור זצוק“ל שנפלו לו כל שערות ראשו מרוב פחד ד‘, ובוודאי טהור הוא כי הוא מדרגה גדולה לזכות לכך. ויש במדרש [ויק“ר כד, ד] שע“י פחד גדול נמרטין השערות כמובא שם מעשה במדרש על אחד שהיו קוראים אותו מרוטה‘.
ספרו ’חיים וחסד‘ הוא ספר גבוה מאד, עמוק וגבוה מאד, כנוסח ביהמ“ד של המגיד ממעזריטש.
כתוב ב‘עירין קדישין‘ שסיפר הרה“ק מרוז‘ין שרבי חיים חייקל מאמדור בשעה שהיה שומע קריאת התוכחה בפרשת בחקותי וכי תבא היה בוכה ואומר ’תורה מתוקה כזאת יצטרכו לכתוב בה תוכחות כאלה...‘ פלא והפלא.ית‘.