Rabbi Lazer Yudkowski is a Rebbe of a different kind. In shul he פראוועס Rebbistive, mitten gantzen Dzikover/Ropshitzer knack, but in real life he saves Jewish lives. He does it by, you might say, lifting up those who have fallen. In a way that "פאסט נישט" for other people of much smaller stature. Here he tells us what kind of craziness people have in their heads and how he's working to change that mindset. How kids and adults that seem to be OTD (or XO) are suffering greatly every single day of their lives. He is introduced by Avi Fishoff.
Link to direct file
what's the definition of someone OTD, would it include someone who runs a center left blog, who writes deragotory write ups on let's say Reb Aron, like him or not, he is a bnon she l kdoshim, a talmid cuchem, a rosh yeshiva for thosands of talmidim, and a rav in a real big khela, and a rebbe too. and why? because he exposed the hypocrisy of those who tramp on the Mount habayis! when your own rebbe said the same! is that considered OTD ?
ReplyDeleteAfter all its forbidden to 'connect' by all frum rabbinic rabbis, would it be considered by you some one like the aguda and others.. who spin their polemics mostly on site, to be hypocritical, and OTD ! I can go on till dawn, but I think you get the drift.
אנני יודע אם הנך מכירו אבל אם כן נא להגידו שהנני רוצה לדעת מאיזה מרבותיו קבל את המושג שיש כיום בנ״א שהם קרבנות תמיד.
ReplyDelete
Delete! על כל "קרבנך" תקריב מלח
Very moving! Does the Rebbe have an organization that he works with? It reminds me of how the Lubavitcher Rebbe said that after the war, everyone is a tzadik Gamur....
ReplyDeletethe נ"מ in shita is at what point a person in pain becomes אויס בעל בחירה השם ירחם
ReplyDeleteהרי אומר: אויס בעל בחירה השם ירחם
Deleteומותר האדם מן הבהמה אין, שהוא יכול לומר אין! זה אפשר לומר כל אדם אין! הנפילה לאדם מתחלת בחטא האדם כשאמר "אף" כי אמר.. כשם שלא מת בנגיעה כך לא מת באכילה, דהיינו פשרות והיתירים המתחלת באף כי אמר, התכליתו לאדם שנברא הוא "התשובה" ואם לא תעשו תשובה על חטאים הנראים כקטנים, אז הובילי לו לעשות חטאים גדולים, עד שהוא ג"כ מודה שהם חטאים, אבל התשובה עליהם הרבה קשה מאוד.. כי כבר עבר ושנה ונעשה לו ההרגל בטבעו ויונק חיותו ממנה, ואיך אוכל להפסיק לאדם חיותו על אף רגע אחת! אולם כבר גילה לנו הקדוש בעשר קדושות הקאמארנער בספרו נתיב מצותיך, שאף שהיפסיק חיותו ממש כשהפסיק מלחטוא כהרגלו, מ"מ אין הקב"ה בא בטרוניא והוא ז"ל מבטיח שאחר שלושים יום חיותו יחזירו אליו בבחינת והחיות רצוא ושב כמראה הבזק. ולזה הסכימו חכמי האומות שעוסקים באדיקש"ן בלע"ז וקבעו הרפתקאות שלהם דהיינו "ריהעב טריעטמענט" על שלשים יום בדיוק. אולם על השלושים יום הראשונים הנפש הוא בסכנה ממש, אשר אין ההמון יכול להבינו או להיות לו לאחיעזר בשום פנים, רק הרופאי נפשות דהיינו הצדיקים המומחים בזה, או הרופאים שלהם הבקיאים עכ"פ קצת מה שעובר על נפשו של זה הבא לטהר א"ע מזהמתו
הפסוק בירמי' שואל: הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם ומדוע לא עלתה ארכת בת עמי!? ובמצודת דוד "הצרי אין בגלעד" - וכי אין בגלעד צרי לרפאות בו החלי הלא שם הוא מקום הצרי, וכי אין שם רופא לדעת אופן הרפואה ומדוע לא נתרפאת בת עמי! ר"ל וכי אין בידם תורה ומצות וכי אין להם חכמים להורותם הדרך ומדוע א"כ לא החזירום למוטב! ע"כ. התירוץ ע"ז כי אין "צרי בגלעד" רועים חכמים הרוצים לטפל בזה, הרועים רועים א"ע, ואין רופאים הרוצים לסבול מזה העני החשוב כמת. וד"ב. ולעשות אסיפות ודרשות וקאנפערענצן מצרות ישראל, וועט העלפן אוויא פאר א טויטן באנקעס
if your name is "not a harry" than you are a harry. ditz.
Deleteharry, Hot pastrami or roast beef, your choice? not, it's cold turkey only.
DeleteAs a person who has been in the litvish, and Lubavitch worlds, this is the MAIN MAIN problem in the majority of the Litvish world, a propensity to looking at yidden in the sense of schar/onesh, v'zehoo. In Lubavitch, thanks to the Rebbeim, we are ingrained with the philosophy that every Jew is defined by his/her etzem hanefesh, regardless of their actions, much of the two communities' actions can be traced back to this philosophy, v'ein kan mekomo l'haarich b'zeh
ReplyDeletesomeone else's problem seems to be your solution, hey whatever floats the boat..
Delete"regardless of their actions,"
Deletelike the free love movement?
who are the rebbes that said this boys are Korban Tzibur, Reb Lazer was never by no rebbe of yesteryear.
ReplyDeleteHe was brought from Ponovezh to replace his father Reb Ovadia
He did not know his Ziede as a spiritual guide, is it hidden in Zerah Kodesh of the holy ropshitzer ruv???
I like what he is saying to sooth and calm the parents, but where did he get it????
he had the goldene uder, that's what counts.
Deletefact checker
ReplyDeleteit is quite obvious. no need to check "where it's written", that you are a perfect idiot.
I second the unknown.
ReplyDeleteleftover hippie,
ReplyDeleteactions are significant, and can never be taken away, however they do not affect a person's Bechira and ability to reconnect with his etzem hanefesh, also see chovos hatalmidim hakdama
thanks e I'll relate this at Thanksgiving lunch.
DeleteWas there some intended meaning that I missed?
Deletena, just peculiar so was gonna discuss it with the gang.
DeleteI know the Rebbe, full of Hergesh and a really great guy. you cannot have a more uplifting kumzits than when he is there with keyboard. However, I asked around.. i have not heard from whom he got this notion about a Korban Tzibur. Can someone reach out to him and ask for the source?
ReplyDeleteDespite the Stechiner's moving tears (he has a knack at it; his lag b'omer crying is famous) & genuine concern, the vort of these neshomos being korbknois tizibur-tomid is disturbing -because it conditions the oylem that this has to occur (tomid mechuyav 2x b'chol yoim!) & that a certain percentage of the young are predestined for this end, h"y!! No more korbknos - PERIOD!!!
ReplyDelete--ZIY
Despite the Stechiner's moving tears (he has a knack at it; his lag b'omer crying is famous) & genuine concern, the vort of these neshomos being korbknois tizibur-tomid is disturbing -because it conditions the oylem that this has to occur (tomid mechuyav 2x b'chol yoim!) & that a certain percentage of the young are predestined for this end, h"y!! No more korbknos - PERIOD!!!
ReplyDelete--ZIY
Delete? ועל השנות החלום פעמים
Didn't he say that the source was his grandfather?
ReplyDeletemimi, two wrongs doesn't..
Deleteאולי צ"ל קרבן "עולה ויורד"! שמביא על טומאת מקדש וקודשיו
ReplyDeleteקהלת, יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים
רש"י: "יש הבל" - דבר המבהיל את הבריות אשר יש צדיקים שמגיע אליהם רעה כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אליהם טובה כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה אחד מן ההבלים הנוהגים בעולם
הוריות פ"ג, דרש רב נחמן בר רב חסדא מאי דכתיב (קהלת ח, יד) יש הבל אשר נעשה על הארץ וגו' אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עולם הבא בעולם הזה
"Can someone reach out to him and ask for the source?"
ReplyDeleteער זאגט כך קבלני מבית אבא, סיאיז א קבלה ביי איהם, ואין להקשות
Despite the Stechiner's moving tears (he has a knack at it; his lag b'omer crying is famous) & genuine concern, the vort of these neshomos being korbknois tizibur-tomid is disturbing -because it conditions the oylem that this has to occur (tomid mechuyav 2x b'chol yoim!) & that a certain percentage of the young are predestined for this end, h"y!! No more korbknos - PERIOD!!!
ReplyDelete"the Stechiner's moving tears"
Deleteשערי דמעות לא ננעלו
קרבן ציבור, פר "העלם דבר של ציבור" הוא חטאת הקהל! ואם ההוראה השגויה גרמה לקהל לעבור על איסור עבודה זרה, יש להביא בנוסף גם שעיר
ReplyDeletePerhaps the Rabbi should tone his voice sounds very condescending, you won't scare the addict , and why scare anyone else. lighten up.
ReplyDeleteשתיקתו יפה מדיבורו
ReplyDeletetzig, looks like you passed your prime..
ReplyDeleteשה תמים זכר בן שנה יהי' לכם מן הכבשים ומן העיזים תקחו