The second letter - also to this bachur - is in response to a letter he wrote about being yelled at during a tish as well. Maybe even asked to leave. Seems like he said something to his friend and the latter laughed. At that time maybe they were a still bit uneasy in Seret with the new Rebbe. This was less than 3 years after his father passed away and the transition was a bit - shall we say - unsmooth. So they accused him of laughing at the Rebbe. The young man sat down and wrote a letter explaining what happened and this is the response he received. No excuses. Torah is all about love of fellow Jew and kiddush Hashem. And this why I said what I did in the title. Because Vizhnitz was all about love of fellow Jew, not so much about hats and glasses and socks. I have always had a secret affinity for Reb Lazer of Seret, and these letters just make it so much stronger. This was his manner of leading his flock from the very beginning until his last day on earth.
Thursday, April 6, 2017
2 letters full of love for a fellow Jew from the last REAL Vizhnitzer Rebbe
First let me thank the person who shared these letters; then some background:
The first letter is a response to a bachur with some breitkeit, to say the least. ראה מעשה and he wanted to know מהיכן דנתוני. A young bachur was called up on Shabbos to serve in the "טמא'נע מיליטער זייערער" as the KJ Satmar Rebbe likes to so eloquently put it. This was during the buildup to the Six-Day War. He knew he would be there for a while - he didn't think there would SUCH great nissim - so he approached the Sereter Rebbe during the tish and asked him whether or not he should take his tefillin with him. This being Shabbos and his Tefillin are muktzah and all. The Rebbe told him to take his tefillin. The bachur was a talmid there but not necessarily such a chossid, and he saw the story unfold. He wrote the Sereter Rebbe a letter asking him why, I'm not quite sure what his arguments were. Maybe since Shabbos is an אות by itself and the tefillin he needs are for a weekday. Here is his response:
The second letter - also to this bachur - is in response to a letter he wrote about being yelled at during a tish as well. Maybe even asked to leave. Seems like he said something to his friend and the latter laughed. At that time maybe they were a still bit uneasy in Seret with the new Rebbe. This was less than 3 years after his father passed away and the transition was a bit - shall we say - unsmooth. So they accused him of laughing at the Rebbe. The young man sat down and wrote a letter explaining what happened and this is the response he received. No excuses. Torah is all about love of fellow Jew and kiddush Hashem. And this why I said what I did in the title. Because Vizhnitz was all about love of fellow Jew, not so much about hats and glasses and socks. I have always had a secret affinity for Reb Lazer of Seret, and these letters just make it so much stronger. This was his manner of leading his flock from the very beginning until his last day on earth.
The second letter - also to this bachur - is in response to a letter he wrote about being yelled at during a tish as well. Maybe even asked to leave. Seems like he said something to his friend and the latter laughed. At that time maybe they were a still bit uneasy in Seret with the new Rebbe. This was less than 3 years after his father passed away and the transition was a bit - shall we say - unsmooth. So they accused him of laughing at the Rebbe. The young man sat down and wrote a letter explaining what happened and this is the response he received. No excuses. Torah is all about love of fellow Jew and kiddush Hashem. And this why I said what I did in the title. Because Vizhnitz was all about love of fellow Jew, not so much about hats and glasses and socks. I have always had a secret affinity for Reb Lazer of Seret, and these letters just make it so much stronger. This was his manner of leading his flock from the very beginning until his last day on earth.
HT: "to serve in the "טמא'נע מיליטער זייערער" as the KJ Satmar Rebbe likes to so eloquently put it"
ReplyDeleteIsrael is one of only a few countries in the world with a "mandatory military service requirement for women".
Women comprising over 20% of Israeli forces in 1948, and 33% of all IDF soldiers and 51% of its officers, in 2011.
Before the establishment of the state, women served in combat roles in the militias that would become the Israel Defense Forces. The rate of women who took part in 'combat' organizations stood at 20%.
Channel 2 news (2017): Rabbi Yigal Levinstein, of the IDF pre-army religious academy:
“They recruit them to the army, where they enter as Jews, but they’re not Jews by the time they leave,” he said. “Not in the genetic sense, but all of their values and priorities have been upset and we must not allow it.”
“What happens if there’s a female company commander? This is a question of madness, it belongs in an insane asylum,” Levinstein said. “This is an Orthodox girl. Put aside those who are secular. They’re making our girls crazy.”
http://www.timesofisrael.com/rabbi-comes-under-fire-after-deriding-female-soldiers-as-crazy/
!והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך
ניתן לדמות זאת ליולדת שהתירו לה לקחת
ReplyDeleteדברים כדי להרגיעה ("שמירת שבת כהלכתה", פרק מ,ע) – וכך גם לחייל. בוודאי שלקיחת התפילין תסייע לשיפור מצב רוחו
Interesting 'synergy' aren't r' aron and the sereter rebbe's related?
ReplyDeleteThe flower child pop-hasid preacher artist "full of love for a fellow Jew" a relic from the 60's or pre war Romani-Jews.
ReplyDelete"the REAL Vizhnitzer Rebbe"
ReplyDeleteWill make viznitz and America great Again!
הירשל דרייט זיך אין פרייט זיך ערגעצוויא חל המועד האלט ער, ער גיט מיטאמאל א קוק וואס טיט זיך אין שטאל זיינעם מיט די איטליכע בהמות דקות דארטן
ReplyDelete"full of love for a fellow Jew from the last REAL Vizhnitzer Rebbe"
ReplyDeleteDuring his lifetime, Rabbi Hager was known as someone who spoke out forcefully against lashon hara, and that he served in the IDF. He "enlisted" in the local religious division of the Hagana pre-state Zionist militia. He saw active combat in the War of Independence, including fighting around Kibbutz Ramat Yohanan, and was wounded during one battle. His commanders famously praised his "enthusiasm, courage and sacrifice." (ahavat Israel).
My kind of hero! from an IDF per·so·na non gra·ta to the "the last REAL Vizhnitzer Rebbe" ..
ReplyDelete!דבר בעתו
ReplyDeleteמנהג אבותינו תורה לעשות כל התמנות הראשים בכל קהלות בז' של פסח, נ"ל להיות התמנות הראשון ממלכות בית דוד שבט בנימין שירדו לתוך הים זכו למלוכה לפי שעה היינו שאול מבנימין, ע"כ ותהי ל"חוק לישראל" התמנות כל הממשלות בשביעי של פסח... . נ"ל עוד טעם דהנה כל מושל נקרא פרנס הדור כענין שאמרו כמה פעמים בגמרא (לדור שאתה פרנס"ו וכיוצא) והטעם כי ע"י המושל והנשיא כפי אשר ידריך את הדור כן תהיה הפרנסה, כענין שנאמר ויהי בימי שפוט השופטים (ודרשו חז"ל דור ששפטו את שופטיהם, על כן) ויהי רעב בארץ, עד שעמד בועז לנשיא ונתהוה שובע בעולם, (כי פקד ד' את עמו לתת לחם, בתרגום: בזכותא דבועז צדיקא) ע"כ נקרא הנשיא והמושל המדריך את הדור בשם פרנ"ס, והנה אמרז"ל קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף, והנה ביום ההוא אשר מסוגל לנס גדול קריעת י"ס בקלות הוא יצו חסדו קדוש יעקב לגזור פרנסים טובים לישראל. "אפילו ח"ו אין בידם זכות" כל כך
ושמעתי מפי קדוש מחו' הרב הקדוש מהרצ"ה מזידיטשוב זצוק"ל, מלאכת "אוכל נפש" שהתירה התורה בכל יום טוב, הנה נכתב בתורה אצל 'שביעי של פסח' כי קשה מזונותיו של אדם כקריעת י"ס, והנה לפי דברינו הנ"ל תשכיל בטוב טעם מנהג ישראל "למנות פרנסי הדור בשביעי של פסח" דייקא. ע"כ עיי"ש. - ספה"ק בני יששכר מאמר י"ג קריעת י"ס
הגה, כך היה המנהג מלפנים פה בעירינו בבית מדרשו של הדבר"י ז"ל ג"כ. ואכמ"ל בזה
Vote!
http://www.balloteer.com
can we vote in the Israeli national elections if it's being held on the seventh day of pesach?
Delete
ReplyDeleteסיפור לי להכותב אחד המיוחד בראשונה של ממלכת ווישניץ, שהוא הלך ללות את האדמו"ר ר"ר חיים מאיר הגר ז"ל שהלך אז לבקר ש"ב את האדמו"ר מסערעט ביום "הושענא רבה". וכשבא לביתו צוה להאורחים להמתין קצת עד שבא רבם מבית המרחץ שבביתו שהרבי נטל "ביטל" ורחץ א"ע לכבוד יו"ט, וכשהופיע הרבי (בשלאף-ראק) ישב ואמר להאדמו"ר מווישניץ "שצריכים להחרים את האדמו"ר מסאטמאר" (משום מעשה שהי'..). ענה לו האדמו"ר ר"ר חיים מאיר הגר ז"ל בצח"ל: איננו יודע אם צריך להחרימו¿ אבל אני יודע בברור, שהוא אינו נוטל "ביטל" עכשיו בהושענה רבה!!! אחה"צ. ע"כ
Hirshel are you spreading hate or love ?
ReplyDelete"Rabbi Kotler responded (to reb Ahron T.) with rehashing the Chassidic-Litvish disputes from over 30 years ago, according to one source, and went on to mention a known Litvish rabbi in Bnei Brak.
According to the Lubavitch blogger Hirshel Tzig, Rabbi Kotler "said something like 'they're not part of Klal Yisroel'." (as reported in collive.com)."
What happened to Hirshel Tzig!?
ReplyDeletehttp://theantitzemach.blogspot.com/2008/10/what-happened-to-hirshel-tzig.html?m=1
the 7 year itch again ?
!שני דינים
ReplyDeleteא. בחורי ישיבה קטנה סאטמאר קרית יואל היה אמורים להבחן על מסכת מכות אצל הגאון רבי אלי' בער וואכפויגל ראש ישיבת זכרון משה סאוט פאלסבורג, אך כשהגיעו לבנין השיבה בסאוט פאלסבורג הוא לא רצה לקבל פניהם ולדבר איתם בגלל דרשת האדמו"ר מסאטמאר (ר' אהרן) נגד הפלג הירושלמי
ב. צפו בתיעוד האדמו"ר מצאנז קלויזנבורג שליט"א מארה"ב בביקור שערך בלייקווד • בתמונות: האדמו"ר עם הגאון הגדול רבי אליהו בער "וואכטפויגל" שליט"א ראש ישיבת זכרון משה - סאוט פאלסבורג, ועם הגאון רבי ירוחם אולשין שליט"א מראשי ישיבת 'בית מדרש גבוה' • צילום
http://www.jdn.co.il/קהילות/510939
H: "I'm not quite sure what his arguments were. Maybe since Shabbos is an אות by itself and the tefillin he needs are for a weekday."
ReplyDeleteבגמרא מנחות, יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טובים תלמוד לומר והיה לאות על ידך ולטוטפת בין עיניך יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אות'. רש"י על הדף גורס שהן עצמן אות: בין הקב"ה לישראל דכתיב (שמות לא פסוק יג)- כי אות היא וגו
עוד שם: מביאה בדברי ר' אליעזר הגדול על הפסוק בפרשת כי תבוא פרק כח פסוק י': "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך"- אלו תפילין שבראש. ואם כן המסקנה המוארת בדברי רש"י היא שיש כאן כונה א' הן בהנחת תפילין, והן בשמירת שבת ישנו סימן ואות, אך בשני המקומות תכלית האות הוא, התייחסות לאומות העולם שיראו מכם
לולא דמסתפינא הייתי אומר שע"ז רמז הרבי ששניהם השמירת שבת ותפילין הם להראות להאומות "שיראו מכם" כי ד' הוא ההולך לפניהם!. אולם עכשיו שהם מחללים שבתות בפרהסיה נפל אות אחת, צריך החייל התפילין גם בשבת "לאות ולשמירה" (כי חמירא סכנתא מאיסורא) כדי שיראו האומות מכם. כנ"ל ע"פ חסידות מבוארת תש"עז
רש"י, כי אות היא ביני וביניכם לדרתיכם "לדעת" כי אני ה' מקדשכם, כלומר השבת יש בה ענין "להודעה לאומות העולם" שה' מקדש את עמו. שזו גם אחת מכוונות מצוות התפילין
ReplyDelete
ReplyDeleteדזשיגאן כ'מיין פארציילט: ס'איז אמאל געקימען איינער צו לויפן מיט א ויצעקו, רבי די שקצה איז אריין גיפאלן אין טאפ פון מילך גיוואלט! האט ער גיפסקנ'ט, די מילך איז טרייף אין די שקצה איז כשר. איך פסקן די תפילין (של רבינו התם) איז כשר אין דאס אריין גיין אין מיליטער (קיין חילוק בין שבת לחול) איז טרייף פסול
Such a pious find perhaps should be out for auction.
ReplyDeletehttp://173.46.158.140
Why was he the last real one?
ReplyDelete!עשה לך שרף ("המרכבה") ושים אותו על נס
ReplyDeleteנסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, מען געט א דריק אין קנעפעל - אין ס'קאכט זיך אפ דאס טעפעל
נסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, אריין איז ער וואסער - ארויס איז ער א נאסער
נסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, ... וכו
he said: "didn't think there would be SUCH great nissim"
ReplyDelete!עשה לך שרף ("המרכבה") ושים אותו על נס
נסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, מען געט א דריק אין קנעפעל - אין ס'קאכט זיך אפ דאס טעפעל
נסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, אריין איז ער וואסער - ארויס איז ער א נאסער
נסים נסים נסים האב איך אליין גיזעהן, ... וכו
.מדינת ישראל דערמאנט זיך פון עוזי משולם הי"ד
ReplyDeleteליינט דא אין שטוינט:
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=63&t=33572&sid=c74b2cb7df485aaecc08e01413da72f9
While talking of the "love to a fellow Jew" I would propose to first eliminate "their" poisonous HATE of the "MbP" crowd!
ReplyDeleteemet le'amito says:
"sheldon adelson, ivanka and Jared and some MO and Chabad jews have influence (with Trump) the right leaning MbP crowd, not so much at all. his business associates attend KJ, PAS, Central, Emanuel, etc not shtiblach."
AntiZemach: "Because Vizhnitz was all about love of fellow Jew, not so much about hats and glasses and socks."
ReplyDeleteWhy did Lubavitcher adopt the hat and kapoteh (hair/payos) garb similar to their "beloved" lutvaks, and not the distinguished beard/peyos, shtrimel/spodik, bekeshe & socks variety of the chasidim in general.
.. and why did they adopted to talk and live the gentiles languages in the diaspora, and the modern Hebrew language in Israel as the "lutvaks" do, and not so the hasidim generally.
ReplyDelete“If culture is a house, then language (and dressing) was the key to the front door; to all the rooms inside. Without it, he said, you ended up wayward, without a proper home or a legitimate identity". (language is the key to assimilation). -And the Mountains Echoed.
Hershy 5/1/17
ReplyDeletebecause today it's all about glasses and socks
says who?
Deleteהאדמו"ר ר' שלום מפראכניק זידיטשויב ז"ל האט גיבעטן פונם דבר"י ז"ל א מתנה זיינע ווייסע הויזן, האט דער רבי גיפרעגט פארוואס דארפסטו מיינע הויזן! האט ער גיענטפערט, ער וויל מען זאל איהם מקבר זיין דערמוט אלטץ א שמירה, האט איהם דער רבי גיזאגט אז ווען מען 'פראקט' טוט מען אויס די ווייסע הויזן
Delete
Deleteכתב הר"ח ויטאל בס' טעמי מצוות על מנהגי האר"י, שעפ"י האר"י גובה פאות הראש מראש האוזן למעלה, וכל רוחב הפאות לא היה מסיר, וכשהגיעו פאות הראש לזקן היה מקצרם במספריים. ובשו"ת צמח צדק (ליבאויטש, יו"ד סי' צג) כתב שנותן להן לגדול עד "מקום לחי התחתון" שהוא תחילת שערות הזקן ואז קוצצן במספריים
וכן הביאו ע"ז דברי סוד מהזוה"ק. -אדרא פר' נשא קלא-קלב
ReplyDeleteהדבר"י ז"ל עמד פעם באמצע הקפות על החרוז: "מוציא אורה מאין תמורה.." בק"נ: מען קען נאך טרעפין דעם "לעכטיגקייט" מאין תמורה, אז מען פארטוישט נישט דעם צלם א' אין דעם איצטלא היהודים
Reb Chaim Meir too?
ReplyDelete