Much ado is made of the Rebbe saying that we're the Dor Hashvi'i and Kol Hasvi'in Chavivin, that's the easy part. What we don't publicize is what the Rebbe said after the Maymer;
די נשיאים ... זיי פלעגן מאנען אז חסידים זאלען אליין טאן, ניט פארלאזען זיך אפ'ן רבי'ן, בפרט אז ס'האנדעלט זיך נאר מיט א רבינ'ס אן איידעם, זאלט איר זיך ניט לייגען קיין פייגלעך אין בוזעם, און אז איר מיינט אז איר לייגט אף מיר אריבער, זיינט איר אלע פריי, קאנט איר טאן וואס איר ווילט, מ'מיינט נישט ח"ו וואס איר ווילט דברים וואס זענען אינם מותרים, נאר זעהן זיך מאכען א "גוד טיים" מיט א רואיגען לעבן, און איר האט זיך אויסגעקליבען איינעם וואס ער וועט שוין הארעווען און ער וועט אפטאן אלע ענינים, און יעדער וועט אוועקגיין תחת גפנו ותחת תאנתו...... קיינער נעמט פון אייך אראפ די אלע שליחות'ן וואס די רבי האט אייך געגעבן און קיינער וועט אייך ניט פארשפארען קיין ארבעט
מ'קאן ארבעטען מיט אייך צוזאמען, טאמער קען מען מיט עפעס העלפען וועט מען קיינער ניט זשאלעווען
ס'איז ניטא אף וועמען זיך צו פארלאזען, ווייל ס'איז אן ענין פון "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" דארף מען פשוט אליין הארעווען און אליין טאן דא וועט ניט העלפן וואס מ'וועט געבן כתבים און מ'וועט רעדן און זינגען א ניגון און זאגען לחיים, דאס וועט קיינע ענינים ניט משנה זיין, דאס דארפט איר אליין טאן און נעמען די קאך פון נפש הבהמית און איבערמאכען אף שטות דקדושה
Fast forward 40 years to 28 Nissan 5751,
did the Rebbe get what he wanted?
We're all trying, uber s'iz a shvere galus!
ReplyDeletethe shayle is if we're on the right track bichlal! did we understand what is expected of us?
ReplyDeleteThe words are classical Lubavitch (Chabad), yet a short time later things changed and as they say in Israel -begadol -!
ReplyDeletewho changed them L'Daatcho?
ReplyDeleteKurenitzer
ReplyDeleteexcuse my words, but I find it strange that you sit on the sidelines and "observe" Chabad based on storybooks and "elter elter-uncles". You then make decisions and assumptions based on zichronos and stories. but then you toot the horn of the modern-orthodox as well as zionists. You can't have it all.
We can think that it changed because the Rebbe started sending out Yungeleit soon after. The truth is not so, because throughout the years the message was always the same, with Limud HaTeyre the main point. The Rebbe suspected the Eylem right away by saying that you'll want to go Ish tachas gafney etc. It seems like for the most part his suspicions were NOT unfounded.
ReplyDeleteHashem Help Us!
Avremel.
ReplyDeleteYou are starting to understand my shita. I do not belong to a party.I do not need to have a knee jerk defense of my party or a Pavlovian response to my party's enemies. I can see the fine things about Chabad (and I am not a professional Chabad basher)I certainly see fine things about MO world yes even the Zionists are doing good work,did they not create a state that rescued millions of Jews so are the Satmarer,(they preserved our traditional Levush, Yiddish and the Jewish derech haChaim of east Europe) so are the Bobover, so are Lakewood (their tremendous Tore learning). \By the way I have never used family member stories to knock Chabad just the opposite.
In addition my friend ! I attended a school run by Chabad for 9 years davened in a shul whose rabbi claimed to be a tamim for 15 years attended dozens of farbrengungs at 770 with the Rebbe .
Is my "chisaron" that I am not a fund raiser for Thailand or a PR person for travelling speakers about Kabbalah !
Its a strange communication , whose tone is the opposite of the openess to all Jews marked by the behavior and teachings of the late rebbe. It is derisive of the use of mesoras avosaynu to learn a mase rav.
You can have it all. there is no need to be a sectarian Jew, all derachim have posative sides and we all can learn from them. The MO world can learn from the Yeshiva world and does, the Satamr people can learn from the Aguda, and yes the greatest apikorsus, it would not hurt the Anshei Chabad to read Hirsch, Soloveitchik, Dr. Isaac Breuer, Rav Kuk and rav Hutneramongst other thinkers of the alst 100 years.
Kurenitzer
ReplyDeleteאף אידיש זאגט מען אז א קעלבל וועלכע זייגט פון אסאך קאלבען בלייבט דורשטיג? so how can somebody read all those schools of thought and still kepp his head on straight?