הקולפי"ק כובש את החצרות
The Rebbe and the Rav on Chanukah and the outside world
Habad Portraits vol. IV available now!!!
Reifer, Shmuel (1 of 18) The Living Memory of the Jewish Community
Rabbi Yair Hoffman on Public Menorahs
גם בימי המתיוונים היה רבבות מצביעים לגימ"ל
29 comments:
suggestion for NER MITZVAH to sell a Kolpik made in China with every bottle Oil
Wasn't it the minhag of Admorei Lubavitch to wear Kolkpiks on Shabbos, etc. when outside of Lubavitch?
Didnt the Friediker Rebbe ZY"A only wear a Kolpik (as opposed to a Shtreimel) while in America?
דרייט נישט קיי ספאדיג
Yair hoffman is poshut an am haoretz. The whole thing of lighting in a shul is for pursumei niso only. Al pi din you cant be yoitze your personal chiyuv from the shul, because its not your residence. Nevertheless, there is an inyon of pursumei niso ,and we still make a brocho on it. So where does he take the idea that this is not a place where the chachomim delineated? Obviously there are 2 separate aspects to neiros chanuka, which he is not aware of. And the way he finishes off his last line shows that he has an agenda.
yair hoffman quotes many poskim that you have to do Pirsumie nassa for gentiles too,
he just wanted action....
BP 1956
the FR had no klolim on jhis Levush like the Pielishe Rebbes
Get a life
"Yair hoffman is poshut an am haoretz"
The problem is he's not an am haretz, but he has an agenda.. remember there was a time here in NY that the gedolim felt beard and peyos, or a strimel is not appropriate on the street. but they came a long way, today's leaders are followers, they are right behind you.
pr, every purim store sells kolpiks, how fitting.
BP, קול קורא במדבר
and what's your Agenda?
והמכשלה הזאת תחת ידיך אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן -גיטין מג
Anonymous זרח בחושך said...
and what's your Agenda?
Yisgadel Veyiskadesh shmie Rabba....
lol.
אין מי יחמול עליך
metuval, It was your rebbe, who first writes, about the 3 oaths, about the camouflaged agudah, about the desecration of people going up to har hbayis, or joining the coalition gov.! changing his hat brim style is not his first or last change.. perhaps this is peilish to you? no klolim?
אין "בפרט" אלא מה שבכלל
אויס יו"ט רביים, צוריק אין חדר אריין
יחזקאל ל"ד: ..בן-אדם, הינבא על-רועי ישראל; הינבא ואמרת אליהם לרועים כה אמר אדוניי ד':, הוי רועי-ישראל אשר היו רועים אותם--הלוא הצאן, ירעו הרועים. ג את-החלב תאכלו ואת-הצמר תלבשו, הבריאה תזבחו; הצאן, לא תרעו. ד את-הנחלות לא חיזקתם ואת-החולה לא-ריפאתם, ולנשברת לא חבשתם, ואת-הנידחת לא השבותם, ואת-האובדת לא ביקשתם; ובחוזקה רדיתם אותם, ובפרך
To preface, What I write now is really connected to an earlier post (re the Belz connection to 19 Kislev/Chabad). I don't think people will still scroll down to there, so going to post my "two cents" here:
Re what Hirshel wrote there (in the post itself), regarding why to uphold the Baal HaTanya's release versus the release of other Rebbes. -- So I just want to point out, that it's noted in Seforim, that there were other Rebbes who had a kitrug then as well (one example, is that the tayneh of davening loud in the BHT's interrogation - was really about chasidei Karlin, etc), and the government wanted to see according to how the Baal Hatanya's case goes -- that's how the others will fare. (And the rest is history). So even from a very practical sense, it's a celebration for gantz Chasidus l'anafeha! So efi everyone would do a little more history check-up, they'd know that too.
P: "why to uphold the Baal HaTanya's release versus the release of other Rebbes"
why don't they! they should. some do. the rest is anecdotes..
צוג, דאס ידידות פונם בחור מיטן ציג אונעם צורקאס טענט גיפעלט מיר נישט, זאל איך דאס איבערגעבען פאר די הנהלה רוחניות
אבער פאר די פאליציי
בן-שאול כותב: יוחנטשע הווישנאצי הלך אל הכותל. ער האט גיטאפט א וואנט, בלע"ז
דערוויל איז ער די וואך יעצט געווען ביים כותל מיט א עולם און געזוויזען פאר סאטמאר (רבי) אז חאטשיג ענקער רבי האט דאס געאסערט צו גיין צום כותל כמבואר בספר על הגאולה און איך וואין אין וויליאמסבורג פייף איך ענק אהן און איך טו וואס איך וויל. הערה, סאיז נישט דאס ערשטע אין נישט זיין לעצטע עבירה. וד"ל
וירא בצר להם בשמעו את רינתם, האט איינער גיטיישט וירא בצר להם, כ'האב גיזעהן ער שטייט שמאל, בשמעו את רינתם, ווען כהאב גיהערט מיט וואס ער פרייט זיך. סוועט אייך העלפן אוויא פאר א טויטן באנקעס
Hello,
Is there anybody in there?
Just nod if you can hear me..
JPUpdates reports:
" United Hatzalah of israel comes to Jersey City NJ. United Hatzalah, the volunteer network of emergency medical rapid responders in Israel, has a new partner — in Jersey City. called United Rescue"
Does anyone know if this "peculiar" project has any connection to ODA and or the failed JC hospital? just curious.
חמשה יורשי ספאדיגעס, אשר מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה, כי מעולם לא קרא ולא שנה הם, הכי קוראים אותם מנהיגים, הלא הם הולכים אחורי העם? אחוריים הם
Thanks hirshel, for bringing to our attention the different customs of strimel, kulpik, spodiks, and the what when and where of the distinguished rebbes who did or didn't wore these fine russian winter hats. can we please have also a write up of the different kinds of shoes and when you wear high or low riding boots that our spiritual leaders wore or didn't wear. תורה הוא ונלמד אני צריך
quiz: do you know what the belze wore before and after, and why he did and than didn't and now he does wear what?! and when does he and doesn't wear it, and each of the kulpik spodik wearers have different customs. or the difference between kulpik and spodik? דרייט ניט קיין ספאדיג is an understatement trying to learn all these fine customs, btw the lutvaks who think it's all about attention seeking for the clueless rebbes, boy are they wrong.
משה ויסברג:
האדמו"ר מבעלזא חבש בעבר את ה'קולפיק' בתפילת מנחה ומעריב וכן בסידור קידושין ובטישים לרגל ימי יארצייט. אך לפני מספר שנים פסק והחל ללבוש 'ספודיק'.
את השינוי אימץ לאחר שמצא בכתבי אביו המהר"ם מבילגרייא זצ"ל, שבבעלזא לא חבשו 'קולפיק'. (אשר נשיא יחטא? מסתמא מאשמת העם הוא!) גם לנכדיו "הורה" לחבוש קולפיק רק בחגים או שבתות מיוחדים, כגון שבת חנוכה, שבת שירה וכדומה.. וכו' וכו' עד שידי מגעת, כי במופלא ממך אל תדרוש כתוב
ps: mama used to say, boy have some spuds wit' dat meatloaf.
perhaps Spud'ik derives from the word Spud-potato, meaning potato head, as seen in this gathering of potato heads.
it probably has to do with the large arenas in that area.. think¿
די שנאה פון ווישניץ קיין סאטמאר איז נישט קיין נאטיריליכען, עס קומט פון סקווער, מיט א בעלזע פנוי' דערין. וד"ל
סקווער וקלוז,קמה בתחילה לקעקע ביצתן של הדבר"י והשי"ת הצילו מידן, ודנו אותם בגירש
הערשל נעם אראפ דעם בילד, כווייס נישט פארוואס סגעפעלט מיר נישט, אין שוין. אפשר מאך אנ אנקעטע זעה וואס דער עולם זאגט
Post a Comment