גם "קוקניקים" יכולים להיות מתנגדים כשרוצים

מלוה מלכה לכבוד י"ט כסלו שנת תשע"ח - נאומו של הרב יחיאל קלמנסון, ר"י תו"ת ליובאוויטש בעי"ת ברינוא, צרפת

הגרי"ד הלוי מבוסטון - י"ט כסלו תשכ"ח

Part I (Box.com)
Part II (Box.com)

ביאור פרשת גדולת החג י"ט כסלו

Read it on HebrewBooks

טעם למה חוגגים את י"ט כסלו הלילה

למה הה"מ ממעזריטש נ"ע נטמן באניפאלי - מספרו של הגה"ח ר' ישראל גרוסמן זצ"ל

POTD - Williamsburg

Menu: Shtop Gentz with Goulash
Mashpia: Lemel Shvartz
Sugya: על הגאולה פרק ז
Conclusion: Nishtakcho Toras... from the era of the Tzemach Tzedek
Nigunim: רבינ'ס זעקסטע הקפה ניגון for a Freilekhs and רבינ'ס שלום עליכם ניגון for התעוררות
Dancing: Bonfire burning Volumes of חסידות מבוארת

בדרך צחות, כמובן

Wednesday Afternoon Links

the NYT discovers shmaltz
WSJ: How did Moses part the Red Sea?
עתון "המבשר" על ממלכת חב"ד בפאריז
יא"צ: כ"ק אדמו"ר הרה"ק ריי"צ מאוורוטש נ"ע
ראש השנה לחסידות: מנהגי חב"ד לי"ט כסלו
Monah Rosenblum and 28 piece band to perform at Satmar 21 Kislev function
2 Chassidei Shuvu Bonim bochurim die in crash, r"l

להבין הקושיא... למה לא נתגלה תורת הבעש"ט בימים הקדמונים

This Maamar was brought to our attention by the blogger at chakira.org, who saw it in - believe it or not - in the sefer "ים החכמה" by Reb Itche Meir Morgenstern. This is from last year's תורות. RIMM quotes a whole long shtikkel from the Rebbe נ"ע, and truth be told, I had a hard time believing it, so I went and looked it up. First on nittel, only to realize that it was nittel, and then again now. It's from a מאמר ליחידי סגולה that was said in 5663/1903, and it's not the usual style, that's for sure. After answering the first קושיא the Rebbe goes on to explain why the Chevlei Moshiach started davka around 1891, using the Rabbeyim and their accomplishments as points in time. How the fact that the Rabbeyim were born and passed on at a certain time is not coincidental... This definitely NOT the Rebbe Rashab that Satmar loves...

19kislev5663

Box.com link

?וואו נעמט מען דאס היינט

וואס האבען אונזערע קינדער געזינדיקט אז זיי קענען נישט אנטייל נעמען אין אזא דערהויבענעם מעמד? און וואס האבען מיר שוין געטוהן אז מ'האט יע זוכה געווען דערצו? פינף און פערציג יאר צוריק, סך הכל. און ס'איז געווען אזעלכע מאמענטן שפעטער אויך. טאמער זענט איר נישט געווען דערביי און איר האט געוואוינט ווינציגער פון 100 מייל אוועק... שוין. שטעלט אייך פאר וואס פאר א טעם גן עדן מ'האט דארט געשפירט! איי, דער זייגער? דער "באס" מארגען וועט שטיין און ווייזען אויפ'ן זייגער? אה! וואס פארשטייט ער אין א טעם גן עדן, צו א רבי, צו א י"ט כסלו. אבער ס'איז מעגליך נאך היינט צו טאג, אפילו אויב מ'קעו מיטן רבי'ן נישט זיצען אזוי ווי דעמאלט. אונזערע קינדער באווייזען ווי דאס איז מעגליך, און אפטמאל נאך בעסער ווי דער פריערדיגער דור

ר יואל און ר' חיים

Reb Yoel Kahan visiting Reb Chaim Kanievski at his home in Bnei Beraq on Sunday evening. RYK had been in the Holy Land, and farbrenged and gave shiurim in several locations. Also seated is Reb Mendel Vechter. Standing is Moshe Shilat of ",תורת חב"ד לבני הישיבות" that organized Reb Yoel's trip.

Photo Source and transcript of "shmuess" here

Bray of Fundie reflects on Yud Tes Kislev

"On the Chasidification of the rest of Jewry"

א שפיל לכבוד יו"ט