Wednesday, February 8, 2017

The Chofetz Chaim speaking כלפי שמיא

We're used to this kind of talk coming from Chassidishe Rebbes throughout the generations, but not so (mich) from our Litvishe brothers. Here we see another side to the CC, a פטרון to Jews, beseeching their father in heaven, asking him why he chose the Jews... Asking for Jewish children to have shoes for the winter... Reb Chatzkel the Mashgiach seems uncomfortable with the idea, so he makes a Toyreh out of it - צוויי דינים, if you will. What would the CC say about the Holocaust? 


Yidel Warter said...

Waiting for Mashiach ?? To Do What ????

Read what Yidel Warter writes that the Amoire Shmuel, who formulated his successful campaign against early Christians and devised a slogan that said "" (EIN BEIN …אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד.) is also a reason why Jews should disassociate themselves from the so called state of Israel ,

The following is the Satmer Rebbes opinion why Advocating Herzl’s plan to establish a Jewish government without Meshiach is in violation with 2 of the 13 principles of the Jewish Religion :
A) Hashem Punishes, B). Waiting for Mashiach,

1) It is important to remember that Jewish Sovereignty over Eretz Yisroel is CONDITIONAL !!!!

2) At the Covenant of Hashem with our Father Abraham it was agreed that the punishment for violating the Jewish faith, would be Exile/Gules,

3) Hashem told us thru our Nevi’im that the redemption of the Jewish people will be by Meshiach.

4) The Amoira Shmuel the biggest Poisek in his Generation indicates with proclaiming the term “” EIN BEIN!!!! …אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד “”
That Hashem’s decree on us to WAIT for Meshiach, is meant for Mashiach’s EXCLUSIVE ACT to Restore A Jewish Sovereignty and to Reestablish a Jewish Government ,
""All other attributes to Meshiach can be disputed or advanced by Others in alliance with Meshiach. ""

5) The Rambam brings down LeHalucha the words of Shmuel as impartial: “Umri Chachumim” and states that whoever does not WAIT for Meshiach (as described by Shmuel) is an Apikoires.

6) The ReShab Writes a warning for our days: "That even if the Herzl plan would achieve their goal, we must not listen to them in this matter "to make our redemption with our own power."

7) So any one who is ONLY in the OPINION that Mashiach’s JOB may be achieved without him, is JUST Not Waiting for Him and is an Apikoires,
and The punishment for contemplating the Herzl plan is pre warned,

To illustrate the above, envision yourself with the following Mushel:

You see a group of people waiting at a bus stop, it is assumed that these people are waiting for a bus to arrive and to take them to a certain destination,

A taxi drives by, and yells out: Hop into my taxi ,You people are waiting for noting, no bus will arrive and the bus shelter will collapse on your head, hop into my taxi,

First group of Non Waiters

A few people pass by and say we have been waiting at another stop, and the bus broke down in front of our nose so we started to walk join us , you people are waiting for noting no bus will arrive and someone might ram their car into you ,

Second group of Non Waiters

Another group of people come by and say: Come help to push the broken bus,

Third group of Non Waiters

A few cyclists drives by, their devices blaring: We want the bus now we don't want to wait,

Fourth group of Non Waiters

A horse and buggy passes by and yells out, I am a professional mechanic, if the bus will ever be fixed you won’t be able to afford the fare, hop unto my buggy,

Fifth group of Non Waiters

As the group of Waiters dwindle, one Waiter says to the fellow next to him, why did the bus manufacturer tell us to wait for a bus? when he also manufactures planes trains, ships, tanks cars, bike, scooters?, and why such lousy shelter?

The first Waiter replies, I do not understand the logic behind His Plan, but HE said when the bus will arrive The Plan will be self-understood

WAITING is a Stage of a Resolute, Determined, Unyielding, Inactive, Passive Behavior

Jews have to wait for Meshiach to create a Jewish State, creating a Jewish state without him, one becomes a Non Waiter, which the Rambam calls an APIKOIRES,"

Yidel Warter said...


WAITING when decreed by a SUPER BEING, has to become a frame of mind, Like it or not, Practical or not, Popular or not

Jews have to wait for Meshiach to create a Jewish State, creating a Jewish state without him, one becomes a Non Waiter, which the Rambam calls an APIKOIRES,

In the beginning of the Common Era the Amoire Shmuel formulated his successful campaign against early Christians and devised a slogan that said:
"" EIN BEIN …””אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד to proclaim that … “” The ONLY difference between before Meshiach and after Meshiach is by HIM establishing an Independent Jewish Government.""" , which Yoshke failed to accomplish , Shmuel’s campaign triggered the Christian counter crusade… “Waiting for his Second Coming”.

Bavli trials 5 times the soundness and scope of Shmuel’s slogan, by analyzing 5 statements that broadens the scope of Mashiach’s Actions/Era , but all 5 statements agree that the reestablishing of a Jewish government is exclusively Mashiach’s role for the Jewish people,(V’Yoel Moshe) and the Rambam Codifies this as Halacha by Proclaiming for us today :

1) Jews wait for Meshiach to be free of non-Jewish governments, by Meshiach Himself establishing a Jewish Sovereignty,

2) All other objectives that might result at the era of Meshiach does not necessarily have to happen by Meshiach Personally,

3) Do Not Talk about the OTHER OBJECTIVES when highlighting Meshiachs Objective (as Shmuel has done in his campaign),

4) Whoever does not believe the above or does not WAIT for Meshiach to do the Creation of the Jewish State is an A P I K O R E S

Please be open minded by joining the Satmers in prayers, that Hashem should not punish us again, because of those who are actively Non-Waiters

Yidel Warter

rebcharles said...

i don't think it is fair to be magdir RYL's addition as tzvei dinim. Especially in light of his familial background.

Aderabeh, its upon you to bring a proof that, for one's own needs , one can indeed speak to HKBH in such a manner.

Ve'ha'yoitzeh me'hana"l, the CC is so much greater than we might have thought previously.

Re: CC and the Shoah. There's a short piece in Yaffa Eliach's book about Eisheshok, korov l'Radin, how they ran to the CC's kever during the war. Let's just say they did not experience a great y'shua there.

ליטוואק פון בודאפעסט said...

Welcome back, Yidel. We were longing for your words of wisdom

Chaim Shyessh Bohem said...

what would the chofetz chaim say to the new wolf book?????
hate and slander from some old vicious rosh

Israel Schneider said...


My father
רבינו יצחק מאיר שניידער
Learned in the chofetz chaim's yeshiva
In sumayitz and snovsk belorus
Between the ages of 11-14
His spiritual father was
רבינו אליעזר זאב לופט
Rav luft being
A talmid of the alter of slabodka
Was very much into niggunim
His brother-in-law
רבינו ישראל כלב דבוריץ
Was a descendant
Of חסידי קאפוסט
My father - learned these kapuster(?)
Niggunim from his rebbe
My father was a big baal menagain
He davened by the ohmud
Musuf rosh hashanah & yom kipper
Neilah yom kipper
And tefilos tal & geshem
He had a whole repetroie
Of niggunim for זמירות שבת
Songs in yiddish
Which were sung in yeshiva
At shalis seudos
And devaykestik niggunim
Without words
After my father died
My younget sister
מרת שימא זיסל שניידער אונגארישער
Sent me a tape of my father
Singing maybe 3 wordless niggunim
Plus a tape of סעודות פורים
בשנות תשל״א, תשל״ב(?)
I brought a shortened version
Of the tapes to
The foni-teka
At the hebrew university
Givat ram
The head of that institution
Is מר יעקב מזר
He is an expert in
Chassidix music
He taped me
Singing my father's niggunim

Israel Schneider said...

I have forgotten
I do not know
How much
The last time
I heard my father singing live
Was, i think, in 5728
That is a long time ago
Although i returned to my father's house
And was there 5734-5
My father no longer sang
He stoped singing after my sister
מרת חנה רחל שניידער אויערבאך
Passed away at the age of 26
She was my father's favorite child
Named after his mother
My brother
רבינו שמואל אביגדור שניידער
Should have made a recording
But he was a "hidder", like my father
I never sang at the shabbos table
My father would say to my brother
"זאג א ניגון
And my brother would sing
My was very nervous on shabbos
He smoked very much
Chesterfield cigarettes
(My brother also smoked tremendously
He got lung cancer
And died at the age of 68
כג׳ סיון תשס״ח
My mother
פיגא פייוולזאהן שניידער
Died a few months later
כא׳ אליל תשס״ח
At the age of 93)

Israel Schneider said...

In any case
You can find
Ih the foni-teka
In the computer
Under ניגוני סלאבודקא
My father singing
Me too
But you can only listen there
They do not allow
Making a recording
They gave me a tape
Of my singing
If i remember correctly
I sent copiies to
My brother and sister
(My older sister
מרת שרה לאה שניידער רייציק)
If someone at there can
Help me to make a decent tape
Of ניגוני העילוי מאניקשט
It would be nice
תזכו למצוות וכל טוב תמיד
אמן ואמן ואמן.

רבי חנינא said...

בגמרא ע"ז, ח' "שואל אדם צרכיו ב'שומע תפילה". ברכת שומע תפילה היא ברכה אישית, וניתן לומר בקשות "פרטיות" באמצע הברכה, כך נפסק להלכה ש"ע או"ח קיט, א. ואף תפלת עננו וכו' על "עצירת גשמים" אומרים בברכה זו, וכ"כ יכול לכוון בתפלה זו "שמע קולינו" על כל צרכיו הפרטיות שלו

יודל מיט'ן פידעל said...

במדרש שוחר טוב: למנצח לדוד מזמור קוה קוויתי ה' ויט אלי וישמע שועתי (תהלים מא' א'), זהו שאמר הכתוב (ישעיה כ"ה ט') ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קווינו לו ויושיענו. אין ביד ישראל אלא שיקוו שיגאלם הקב"ה בשכר קוה קוויתי ה', דכתיב (איכה ג' כ"ה) טוב ה' לקוויו, ואומר(זכריה ט' י"ב) שובו לבצרון אסירי התקוה, שמא תאמר (ירמיה ח' כ') עבר קציר כלה קיץ ואנחנו לא נושענו, קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה' (תהלים כ"ז י"ד). קוה אל ה' וקוה אל ה', תקוה אחר תקוה. חזק ויאמץ לבך, אם קוויתם ולא נושעתם, קוו ושובו וקוו. ואם תאמר עד מתי נקווה, כבר כתיב (שם קל"א ג') יחל ישראל אל ה' מעתה ועד עולם, ואומר(שם ל"א כ"ה) חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים לה'.. ע"כ

בא חבקוק והעמידן על אחת, שנאמר (חבקוק ב) "וצדיק באמונתו יחיה" יחיה דייקא, כתחיית המתים דרך משל, כך תחיה נפשו בשמחה רבה זו. -תניא חלק א לג

ש. בלוזנשטיין said...

וימירו את כבודם בתבנית שור אכל עשב. אני מאמין נוסח בלז

chusid101 said...

Yidel get a life!

ר' נטע said...

הרה"ק מבארדיטשוב זצ"ל פ"א במליצותיו הטובים אמר, רבש"ע מוכרח אתה למחול עונותיהם של ישראל, ואם תמחלו חטאתם הרי טוב, ואם לאו ח"ו אגלה הסוד שאתה הולך כביכול בתפילין פסולין, כי בתפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו "מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" ואם לא תמחלו עונותיהם ח"ו לא יהיו נקראים גוי אחד בארץ, וא"כ כביכול מניח תפילין שאינם כשרים. ע"כ -ספר רביד הזהב דף פ"א

אש תוקד בקרבי said...

TW: "Waiting for Mashiach ?? To Do What ????"

וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם, "באפר הפרה", שובה אלי כי גאלתיך.. וכו', ומל ד"א את לבבך .. למען חייך

קִינִים אָעִירָה, לְמַעַן אַזְכִּירָה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וַיְקוֹנֵן יִרְמְיָה, וְנָהָה נְהִי נִהְיָה, בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וַחֲמַת אֵל שָׁכְנָה, עָלַי כַּעֲנָנָה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

זְדוֹנִים שָׁטָפוּ, וְעַל רֹאשִׁי צָפוּ, בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

לַעֲנָה וְתַמְרוּרִים, וּמַיִם הַמָּרִים, בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

קָרוּא אֱלֵי אֵבֶל, עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל, בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וְחֶרֶב לְטוּשָׁה, לַטֶּבַח נְטוּשָׁה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

סְגֻלַּת אֵל לְקוּחָה, כַּצּאֹן לַטִּבְחָה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

תַּעֲנִית וָאֵבֶל, וּרְדֹף הַהֶבֶל בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

אָהֳלֵי יִשְׁמְעֵאלִים, וּמַחֲנוֹת עֲרֵלִים בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

מָכוּר לִצְמִיתוּת, וְכָתוּב לִכְרִיתוּת בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וְאַבְנֵי הַקֶּלַע, וּכְלֵי הַבֶּלַע בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

נוֹגְשִׂים וּמוֹנִים, מוֹכְרִים וְקוֹנִים בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וּנְבוּכַדְנֶצַּר הָרַע, וְטִיטוּס הָרָשָׁע בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

רָחַק מִמֶּנּוּ, וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

חֵמָה נִתֶּכֶת, עָלַי סוֹבֶכֶת בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

בַּחֶרֶב מְדֻקָּרִים, בְּנֵי צִיּוֹן הַיְקָרִים בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

שְׁרִיקוֹת וּתְרוּעוֹת, לְקָלוֹן וּזְוָעוֹת בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

אָפֵס הָעֵזֶר, וְהֻשְׁלַךְ הַנֵּזֶר בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

נִגְאָלָה וּמוֹרְאָה, וְדָוָה וּטְמֵאָה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

זַעֲקַת עוֹלָל, עִם נַאֲקַת חָלָל בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

וֶאֱלִיל וְתוֹעֵבָה, וּפֶסֶל מַצֵּבָה בְּצֵאתִי מִירוּשָׁלָיִם

שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, וְנָס יָגוֹן וַאֲנָחָה, בְּשׁוּבִי לִירוּשָׁלָיִם

Moshe Grylak said...

rebcharles said...

Aderabeh, its upon you to bring a proof that, for one's own needs , one can indeed speak to HKBH in such a manner.
why was noshe ebinie rebuked by god for asking the same, it was also for klal yisroel....
So I dont get his lomdus..

amigo said...

please explain you question, no comprenda.

כפל שמונה'דיגער said...

כשהבאו הצבע החילזון מבעל התכלת להגה"ק מלובלין ז"ל, אמר בבדיחותא תבאו לי מקודם "האפר הפרה" זה נצרך ביותר, דהיינו הגאולה שלימה

fact checker said...

which lubliner?
Reb Tzudek??

כ"ש said...

כך שמעתי אומרים בשמו של הכהן הגדול מאחיו ר"ר צדוק מלובלין ז"ל

Israel Schneider said...

ברוך השם
בסיוע השמים

רבותי, מכובדי
עס איז באווסט
אז דער קאזניצר מגיד
האט גיבעטין
ביי ג-ט, גיבענשטיט
איז זיין נאמין
ואמר כהאי לישנא;
״רבון כל העולמים
אדון הכל
אייב דו
ווילסט נישט
דיין פאלק ישראל
פון די הענט
פון די גוים
בעט איך אייך
איך, ישראל בן שבתי
אז דו זאלסט
האבין גרויס רחמנות
און אויסלאזן
דער פוילשער פאלק
פון זי האנט
פיין אייערער
ומובן הדבר עד מאוד
כי, הרב הקדוש ה״עבודת ישראל״
אהב לדבר פויליש
והרבה פולנים
חשובים ופחות חשובים
באו לפניו
לבקש עזרתו
והוא - זכר צדיק וקדוש לברכה
הכיר היטב, היטב
את כל הרשעות הנוראה
שהיו עושים אבותינו
להפולנים האומללים
רימו אותם
על כל שעל ופסיעה
על כן מידת הצדק גזר
שיבקש מה שביקש
ותפילתו - התבלה למעלה ברצון
היהודים - באמת נגאלו מהפולנים
ועלו השמימה בסערה
- סוף סוף נגאלו משעבוד היהודים
אמנם נגזר עליהם אחרי ww 2
הרבה שנות שעבוד תחת הרוסים
כעונש על אי-העזרה שלהם ליהודים
בימי השואה
אבל, יצאו בימינו לחירות
והעיר ווארשא
צהלה ושמחה
It should be understood
That the kaznitzer maggid
Was leshytawsoo
Reb mendele rimenover
Wanted napoleon - to win
If that would have happened
There would not have been
A holocaust
So, when would mashiach come
The rambam
Does not bring
That the world
Will stand
Only 6000 years
The world - can exist
A 1,000 000 years
No rush
No holocaust
But the avoydas yisroel
Held like reb mendele vitebsker
Mashiach or geulah -NOW
At all cost
So, the shoah
Was enevatable
And the jews
Would free of the poles
And the poles
Would be free
Of the jews
ובא לציון גואל עכשיו, עכשיו
אמן ואמן ואמן

fact checker said...

כ"ש said...
"כך שמעתי אומרים בשמו של הכהן הגדול מאחיו ר"ר צדוק מלובלין ז"ל"
I dont believe reb tzudek said something against his rebbes Einikel, which was a tzadik vekodosh, he had more respect for him
something is wrong with this rumor....
maybe it was the Toras chesed who was the rav of Lublin....


and what difference does it make if you believe or not !?

fact checker said...

the difference is between a lie and the truth

Moshe Pupikill said...

says who liar.