Wednesday, February 29, 2012

the show must go on! מיין שטעטאלע טעלז


Zalman Gifter gets $1.05M.
He may not open a Yeshiva or Kolel in Wickliffe, home of the Telsher Yeshivah.
He still retains "בעלות" of the Yeshiva. I'm not sure what it's worth...
If he leaves within 90 days the Yeshiva must pay ZG $200k for his house.
הערה 3 is a must-read. The Yeshiva is there taken to task for going to court.
He may not use the name Telshe alone. It must have another name added to it.
Telshe has no claim to Rav Gifter anymore.
The Rebbetzin must be paid up what she's owed.
Yankev Velvel Katz and Yosef Zalman Bloch do NOT rescind their claim to Telshe.
All payments must be made by 120 days of the Psak.

(what about Reb Yitzchok Sorotzkin? Reb Aizik Ausband and his son?)

right-click on images and click "open image in new tab" to see large version.

see הערה 3

די סאטמורים (ארונים) אליין לאכען זיך אויס פונעם "סאחדעס" בית דין, אבער די טעלזער גלייבען נאך....

Tuesday, February 28, 2012

כ'קען שוין נישט - אני לא יכול יותר - I can't do this anymore - Nem tudom többé ezt - Я не могу этого больше - No puedo hacer esto más

I'm not sure what's needed here. A better format? Better topics and subjects? Stop anonymous comments? I don't know. All I know is that it's getting more and more difficult to write.


Sunday, February 26, 2012

Rav Hutner's Shver is in the Old Montefiore Cemetery...


For comparison reasons, we bring the daughter Rebbetzin Masha Hutner's matzeivah too. They got the father's whole name right. She spelled her own name very new-age, so much so that they put a vowel (פתח) on the stone!

Thursday, February 23, 2012

Once upon a time Lubavitch & Adass co-existed in Melbourne...

Not that they don't "co-exist" now either, it's just that it's all they do... Like any two ethnic groups co-exist in a city today... They don't live together like they really could and should. But that's for another time. In the meantime enjoy the article, and if you're from Melbourne, and have anything to say on the topic, I'd love to hear your comments - both on the article and on the matzav there today.

Early Days in the Establishment of Adass Israel Congregation

Bais Chana is ALIVE!!!!

I was too quick to report on its demise.

Apparently It's alive and well!

There's even a retreat for teens this very weekend!

Wednesday, February 22, 2012

"The transformation"

No, we're not discussing I.I.I. Domb's book of that name, but, rather, the transformation that has occurred with Rabbi Manis Friedman over the last few years. And in this case it's to Lubavitch's benefit that this transformation took place. Here's how I see it: Years ago RMF was the property of the Baal Tshuvah, most notably the woman BT in Minnesota, by virtue of teaching at the Beis Chana up there. Yes, there were recordings of shiurim, lectures @ Oxford when you-know-who was still OK, and who could forget "Why doesn't anybody blush anymore," But it seemed to me like he was the property of shluchim. The Tanya shiurim cassettes were produced for Baalei Tshuvah and prospects, as was the above-mentioned book, as far as I could tell, and I believe that was the line back then as well. I don't believe BC exists anymore; maybe Mayanot has something to do with that, or maybe Minnesota lost some of its exotic appeal, which is what may have been the catalyst for this change - in case any of you were wondering. I remember a ג' תמוז event way back in תשנ"ו or so, a יום עיון that was organized by היכל מנחם of BP, where Rabbi Friedman spoke about חינוך במשנת הרבי in Yiddish; (!) I think he himself was tickled by the idea that here he was in Boro Park speaking Yiddish to a bunch of Chassidim, something he didn't remember he could do! After all those years perfecting a nice Mid-Western accent he still could do a Yiddish lecture too!

But recently Lubavitch has reclaimed Rabbi Friedman for themselves, and we're to be congratulated for that! He's become a very popular lecturer in the "inreach circuit," as well as other internal Lubavitch groups, and people have begun to rediscover one of Lubavitch's true treasures! And I'm no Galitzyaner, so I have no prejudice here. I had the honor and pleasure of meeting one of his sons last Shabbos - or was it 2 Shabbosos ago? - and after we'd been talking for a while the blog came up, at which time young Friedman asked me if I'd post a video of his father's lecture. Last week he sent me this clip, and now you'll get to see it as well. I think it'll take some getting used to; that is, for Rabbi Friedman to get used to his new clientele, but he seems to be doing a very good job at it. Adam and Eve is now אדם and חוה, and G-d and Moses are now the Aybishter and Moshe Rabbeinu. If you're not used to Rabbi Friedman's style it may take a little getting used to, but I assure you, you'll enjoy it and you will be educated! The only thing non-traditional is his style.

פון קרעניץ קיין ליובאוויטש

Tuesday, February 21, 2012

The only pure Torah in Bene Beraq is Satmar

so said Reb Aron of Satmar while consecrating a shul there today

Click on the link for the story. All other Torah in BB are tainted and impure, because they are funded by the heretic Zionists. So all of Bnei Beraq is standing in the merit of Satmar there. But the fools will keep on giving him kovod in their newspapers, and they'll tell us that he's a man of peace. Either out of inferiority feelings or just plain fear. Is it raining here?

a guide to your חומש רש"י for today


These paintings were painted, printed and distributed in E. Yisroel in 5751, arranged by Rabbi Gedalya Oberlander currently Rabbi of Heichal Menachem of Monsey and Rabbi Peretz Blau chief editor of Chazak Publishing House - one according to the Shita of Rashi and one according to the Shita of the Rambam.

Courtesy of Heichal Menachem of Monsey.

בשבועון "חדשות 770 – בית חיינו" גליון מס' 68 - מובא ב"פנינים מחלוקת הדולרים – יום ראשון כ"ט כסלו (תנש"א) יום ה' דחנוכה: ...נמסרה היום לכ"ק אד"ש ע"י שליח חב"ד ברובע י"א (אשדוד) הרב מרדכי מנשה לאופר . . (הנ"ל נתן לרבי גם ציורים של המנורה כפי דעת כ"ק אדמו"ר שליט"א). כ"ק אדמו"ר שליט"א נתן להנ"ל ב' שטרות לצדקה באמרו: "הצלחה רבה און בשורות טובות, און נאך איינער פאר די מתנה וואס דו האסט גיבראכט". [- ודולר נוסף עבור המתנה שהבאת 

 ובגליון 69: בין הדברים שמסר הרב מרדכי מנשה שי' לאופר . . היו גם ציורים של המנורה בבית המקדש לפי שיטת הרמב"ם ולפי שיטת רש"י, שהוזמנו אצל צייר מקצועי בהכוונת והנחיית הרב גדליה אוברלנדר. בכל אחד מן הציורים מופיעה המנורה בכל פרטיה ודקדוקיה ההלכתיים, ולפי קנה מידה מדוייק, ועל ידה הכהן הגדול הלבוש בבגדיו, שגם הם מצויירים בדקדוק נפלא לפי ההלכה. בשתי המנורות הם באלכסון כפי שיטת כ"ק אדמו"ר שליט"א, אחת מהם הנה כפי שיטת הרמב"ם – בהתאם לשיטת כ"ק אדמו"ר שליט"א שלפי הרמב"ם הגביעים היו מופנים כלפי מטה, והשניה לפי שיטת רש"י. כל זה צוייר כנ"ל ע"פ השתדלותו של הרב גדליה אוברלנדר.

"כאמור בגליון הקודם העניק כ"ק אדמו"ר שליט"א להרב לאופר דולר נוסף באמרו: "עבור המתנה שהבאת לי

HT- Being that you're a G-d-fearing Jew who learns the daily portion of Chumash and Rashi, I've taken the liberty to attach this guide to understanding the Menorah according to both Rashi and the Rambam.I trust that you'll 1) notice the difference, and 2) take this drawings seriously, as my intention is that you have a clear understanding of both opinions when you learn.

Monday, February 20, 2012

הרב גורן ביים רבי'ן, תשכ"ד

Photo: Courtesy of Avner Institute

שלמה גורונצ'יק איז געווען מבחירי ישיבת חברון אין ירושלים "קודם שנתחמץ" און איז שפעטער געווען רבצ"ר (רב צבאי ראשי) און דערנאך אשכנז'ישער רב הראשי, דינענדיג צוזאמען מיט יבלחט"א הרב עובדיה יוסף. הרב שלמה גורן האט מען אים שפעטער גערופן. אינעם בילד זעהט מען אים ביי א פארברענגן מיט'ן רבי'ן זצוקללה"ה אין יאר תשכ"ד, מן הסתם א י"ט כסלו פארברענגן. אינטערעסאנט איז צו זעהן ווי די מיליטערישע רבנים פלעגן אלעמאל גיין אין די אוניפארם זייערע, אפילו אין א פלאץ וואו דאס האט שטארק בולט געווען. אזא שטאלץ האבען זיי געהאט. לינקס זעהט מען א איד מיט א גרויסע רבני'שע היטל; איך אלץ ספינקער וואלט געזאגט אז ס'ענדעלט שטארק אינעם שפינקער רבי'ן ר' יענקעלע, וועלכע האט נאך געמאלסט געוואוינט אין קראון הייטס און האט געשיקט עטליכע פון זיינע קינדער לערנען אין ליבאוויטש. ער איז געווען א הויכער און האט געטראגען אזא היטל. אבער אפשר מאך איך א טעות

די רעבעצינ'ס "צדאקע" פושקע

איינער פון מיינע געטרייע סאטמארע לייענער האט מיר צוגעשיקט דעם שטיקל. דאכט זיך מיר אז ס'איז פון די "שטורעם" וועבזייטל. זיי האבען עס געשטעלט לכבוד די יארצייט - כ"ב שבט העעל"ט און די יערליכע כינוס השלוחות. ער האט געוואוסט צו וועמען צו שיקן. איך האב עס אויך באמערקט. און פון דעם האט ער אנגעהויבן בויען בנינים. צום ערשט האט ער עס צוגעגליכענט צו די יעקאטרעניסלאווער רביצין און אירע זכרונות וועלכע ווערן לעצטנס אפגעדרוקט דורך די קה"ת פירמע. "די רביצין חנה וואלט נישט געשריבן "צדאקע" אזוי ווי איר שנור", האט ער מיר געשריבן. "ס'איז קענטיג אז זי איז נישט געווען מבית הרב, און אז זי האט געהאט פריוואטע לערערס." ס'איז ניכר פון זיינע ווערטער אז ער האט נישט געמיינט לקנטר. כ'ווייס נישט צו וואס ער זאגט איז אמת, אבער כ'האב הנאה געהאט סיי פונעם צעטל און סיי פון זיין געשראבעכץ. פונעם צעטל זעהט מען ווי די רביצין ע"ה איז מושפע געווען פון איר מאנ'ס ענינים, טראץ דעם וואס מען האט איר נישט געזעהן ביי די פארברענגענס וכו'. און אויך איז גוט צו זעהן סתם ווי זי איז באזארגט פאר די פאציענט און שרייבט איר אהן (אדער אים) א צעטל מיט א זייער פראקטישע סגולה. פון טאטען זאל געזונט זיין האט איך אמאל געהערט א מעשה וועגן א רביצין פון די דעעש'ער משפחה וועלכע האט נישט געקענט אונטערשרייבן איר אייגענע נאמען אויף די שטר תנאים און האט אנשטאט דעם געמאכט עפעס א צייכן. איין זאך זעה איך יא; אז די שוויגער מיט'ן שנור און אפילו די באבע, די רביצין שטערנא שרה, האבען אלע געהאט אזא ענדליכע רונדיגע האנדשריפט, אזוי ווי מ'זעהט ביי די אלטע איראפעישע אידן. אבער דאס אז אלע האבען ענדליך געשריבן איז געווען ווען מ'האט געשריבן "גוי'איש", ביי אידיש אדער לשה"ק האב איך דאס נישט געזעהן ביז היינט, אדער אפשר געזעהן אבער נישט באמערקט ביז היינט. קען זיין אז דאס צוליב דעם וואס די לערערס אין די גוי'אישע שולעס האבען מקפיד געווען אז די תלמידים זאלען אלע שרייבן איין וועג און האלטען דער בליי-פעדער אויך אין א געוויסן אופן, אזוי אז אלע האבען געשריבן גאר אייניג. משא"כ די מלמדים אין חדר. און טאקע דערפאר שרייבט מען היינט נישט אייניג, ווייל אפילו אין אמעריקאני גוי'אישע שולעס איז מען שוין נישט מקפיד צו פיל אויף אופן אחיזת הבליי-פעדער, ווייל עס מאכט א לחץ אויפ'ן קינד, און חלילה צו מאכען לחץ

Sunday, February 19, 2012

"הרב החוטף" back in the news

Remember when he was a cause de celebre' not so long ago?

MKR1 Dyokan 757 Yfat

Saturday, February 18, 2012

דער כח פון א חסידיש'ען ניגון

Click here to be inspired. כ'ווייס נישט ווער דער בעל דרשן איז, אבער זאגען זאגט ער גאר גוט A timely short lecture especially now that the destruction of Chassidishe Neginah has become universal. They might have good intentions, but the destruction remains nevertheless. Not that I have a problem with the tremendous Simcha shel Mitzvah in Toldos Aron that you see below! It's wonderful! I love it and I wish I was there, it's just that it's not the nigun was intended to be sung.

Friday, February 17, 2012

?ליצמאן אדער גינסבערג? ווער האט בעסער פארטיידיגט חרדי'שע אידן

MK Yaakov Litzman walks out on girls' choir singing at some ceremony he attended as Gov't Minister. That makes the news and shows the rest of Israeli society that Charedim cannot be normal. Whatever that means. Or at least not Gerrer with their "Yiddishkeit." This is not the first time that it's happening either. Litzman is following Jewish law to the letter, yes, but is he really? and at who's expense is he doing it? Walking out on sweet little girls because they "attract attention" or "bring to impure thoughts" is perverted, at least in the eyes of the general public. We can debate what Torah thinks of that some other time. So some people would tell הרב ליצמן that if he can't deal with the responsibilities of what it takes to be a Minister in the Zionist Government, that maybe he find another job? It seems to me that even the Gerrer Rebbe's son-in-law, Reb Itche Meir Levin, z"l, a much-more learned and pious individual that RYL, seemed to carry himself better and did a better job at making a Kiddush Hashem than does Reb Yankel, and in the early days of the State that was no easy feat.

At the same time we have been seeing much of what happened when talk-show queen Oprah Winfrey sat down with the Ginsbergs and talked about what it means to be a Hassidic family. This was a first-look into the very "secretive" society that we are, they said. [I know, Lubavitch hogged all the attention, as usual, and no REAL Chassidim were represented... As if that would have ever happened, and hashem Yishmor if it would have.] I say that for at least two reasons. 1) is that it may look a lot better in pictures and film, but this was a sit-down with lots of talking, and some young adults were involved too. No Chassidishe Boocher'l would've sat there and answered her questions like "have you ever touched a וכו', or do you know who "Miley Cirus is." Mendel sat there and answered just as innocently, but he also spoke nicely and eloquently when asked "what it means to be a Hasidic Jew." Mendel, who might have been coached what to say if and when such a question arises, knows what to say because he's been going on מבצעים since he's, what? 11? or earlier? This is his life. 2) This family, despite the fact that their day to day involvement is with Boro Park parents (no easy task) are shluchim to the Boro Park neighborhood of Brooklyn. They're quite accustomed to dealing with questions such as Ms. Winfrey's, and they did quite a good job at it! I'd dare say that many people will become frum because of the Ginsbergs and how they made Yiddishkeit look all warm and fuzzy. and many people may even convert to Judaism!

Frum people may look at some of the questions posed her and wonder in amazement how she dared answer them. They're דברים שהצניעות יפה להם, and she should've politely declined to answer them. To that I say "puh-leez." They did an awesome job of answering the questions so that people get the idea while still maintaining the mystique of it all. Once they agreed to do the interview this was the best that could be done. Of course young children should not be allowed to watch this interview, and it was never intended for them, even if they are Lubavitchers! Now contrast that with some of the shenanigans that the frum chavrei knesset subject us to on an almost daily basis. I'll go out on a limb here and say that if the gedolei Yisroel who send them as their shluchim to the Knesset would see what actually goes on there, just watch unedited video clips, they'd reconsider. And I'm not talking about the statements of "kefiroh" made by the irreligious, I'm talking about the yelling and screaming and general chilul hashem that happens through the childish behavior that is a mainstay at Israel's House of Parliament. There's more to say, just very little time for it.

Wednesday, February 15, 2012

שטריימל גילט טריפס

קודם שטעלט מען פעסט אז מ'דארף גיין דעראין, און אז נישט איז מען א שוואכע איד. ס'טייטש? אברהם אבינו און דער רבי ר' בונם זאגען אזוי. און דערנאך, אז מ'דארף שוין יא, איז נישטא נאך אזאנס ווי מיללער. גאנץ פיינע אנאנסען. זאל זיי וואויל באקומען

Tuesday, February 14, 2012

(זהירות - נשים) is B&H hurting our שמירת עינים during שובבי"ם?

see bottom right corner for sponsor of these ads

וועלכע נסיונות דארף דער בחור נעבאך אדורכגיין ווען ער גייט אויף די גאס? און ווער שטעלט אים אהן די נסיונות? א חרדי'שע פירמע!

Received via e-mail:

"This is a regular ad posted on a regular phone booth that are common throughout the city. There is nothing noteworthy about it just for the fact that it is clear that such an ad would not have survived in Yerushalayim for one minute. What might be noteworthy is that the ad is displayed in Boro Park, on the main shopping drag passed by, by 1000s of Charedim, with nary a blink from anybody. But that is not what is really noteworthy; the fact that B&H is probably the largest photo store in the US and is owned and operated by a staunch Satmar Chasid while employing 100's of Hasidic men and women, and is probably sending a good deal of money to the sikrikim to keep Yerushalayim clean - that is noteworthy. But here in the good ol' USA is not only the ad, but the school itself. I think it has a lot to do with how frum people in the rest of the world look at public space. We enjoy the freedoms of America but we don't feel a sense of owners and baalbatishkeit. But in Eretz Yisroel? we might not be Zionist but Zionist enough to feel free to exercise the power of our spitting and more. Most Charedim don't see the dichotomy, what gives?"

Sunday, February 12, 2012

דרשה בענין העומד על הפרק

!הפרד נא

עשה למען תינוקות של בית רבן

אזויווי היינט הייבט זיך אן פרשת משפטים, שפירן מיר פאר א פליכט צו דערמאנען די חשובע עלטערן אז איר זאלט מארגן שיקן די חשובע קינדערלעך אנגעטון מיט 'בלעכענע הויזן' כדי צו פארמיידען אומבאקוועמעניש ביי אייער קינד

בכבוד רב - ההנהלה

Saturday, February 11, 2012

מוצש"ק ענטערטעינמענט

זקינך ויאמרו לך Yisro 5772

אזוי ווי דער עולם זוכט וועגן ווי צו פארברענגען די צייט די לאנגע מוצאי שבת'עס אין א כשר'ן אופן, ברענג איך אייך ליין מאטעריאל וועלכע קען אייך ברענגען אדער צום לאכען אדער צום וויינען, און אפשר נאך לאכען און וויינען גם יחד. ס'איז כדאי צו קוקען די לעצטע מעשה וואס זיי ברענגען אויף דף ב', ווי א זקן ממרא, כ'מיין א זקן מופלג דערציילט וואס ער האט געהערט פונעם רבי'ן ז"ל וועגן ליובאוויטש. כ'ווייס נישט וועמען צו גלייבן, צו הערץ פרענקל צו די אלטע אידן דא. ה"פ זאגט אז די רבי ז"ל האט קיינמאל קיין שלעכט ווארט קעגן ליובאוויטש ארויסגעזאגט פון מויל, און די אידן דא זאגען פארקערט. לבי אומר לי אז וויבאלד הערץ איז סוכ"ס געווען א "פרעמדע" האט די רבי ז"ל נישט געוואלט רעדן בפניו. אפשר מאך איך א טעות

Friday, February 10, 2012

.....מענדל זוכט שוין נישט מיט וועמען צו לייגן תפילין

הבחור התמים מנחם מענדל Oberlander passed away today in Vienna after a very lengthy illness. He was the son of יבלחט"א the very Choshu've Shluchim to Budapest Rav Boruch and his Rebbetzin Oberlander (nee' Lazar.) Mendel was a boy who did not allow his illness to slow him down or get in the way of what needed to be done. He sat and learned בהתמדה ובשקידה whenever he could, and when not in front a sefer he did what he could to find Yidden and bring them closer to G-d, his Torah and the Mitzvos. I say this because I know this to be the fact. May the Aybershter console the family and all of Klal Yisroel.See what we wrote about Mendel and his activities over a year ago, about he was Mechayev all of us despite what we see as difficulties.


Thursday, February 9, 2012

How Rav Yitzchok Yaakov Weisz ז"ל respected all תלמידי חכמים

Received via e-mail:

"You posted about Rav Elyashiv and the Edah. I thought you might be interested in this tidbit of history. Attached is a tshuva of Rav Weisz of the Edah Hacharedis to one of the most rabid of kanoyim in the Satmar (Zali) orbit: R. Moshe Menachem Tirnauer (whom I know personally - I even once heard him give a fiery anti R. Elyashiv drasha in the Satmar Shul in Montreal) Here Rav Weisz dismisses R. Tirnauer and rebukes him for the way he writes about the Machaze Eliyahu. (Rav Falk from Gateshead) In the end Rav Weisz quotes Rav Elyashiv to Tirnauer. Which makes those who know Tirnauer (who BTW recently held a drasha against the Sholem with Belz) chuckle somewhat.

I added directional pointers to the names mentioned."

Tuesday, February 7, 2012

the עדה החרדית doesn't forget

They do not call for TeFillos for Rav Elyashiv who's critically ill, ה"י

RYSE defied them for decades by serving in the Rabbanut. Now, even after he's become the "Posek haDor" they still can't forgive him. They have Rav Wosner as their own "Posek haDor." The world will go on. No tehillim is necessary. Yet. Maybe they'll cave soon.

Monday, February 6, 2012

(ראש השנה לחסידות - נוסח ויז'ניץ (ר' מענדל

י"ב שבט נחגג בויז'ניץ כ"יום החינוך ור"ה לחסידות" .השנה ביום א' י"ב שבט התכנסו יחד כל ילדי התתי"ם –אשדוד-אלעד-ב"ב באודיטריום הענק שע"י ביה"ס בית מלכה –בעלזא באשדוד ליום פעילות מיוחד בשם "יום ההתקשרות " לרביה"ק שליט"א. בשעות הבוקר נכנסו הילדים יחד לאולם בשירת "אשרי העם שככה לו" כשהם מחולקים לקבוצות כשכל קבוצה מקבלת שם של עיירה שבה גרו חסידי ויז'ניץ בחו"ל לפני המלחמה. פעילות היום חולק לשלוש חלקים "מחשבה" "דיבור" "מעשה". בחלק המעשה סיפרו כל קבוצה בחידון מיוחד סיפורים בדרכי התקשרותן לרביה"ק של חסידים שגרו בימים ההם בעיר שהם קיבלו את השם שלו, כמו"כ כל קבוצה שרה שיר שאותו נוהג לשורר לבד כ"ק מרן רביה"ק שליט"א, התלמידים גילו ידיעות על כל שיר מתי הושר ובאיזה מלבושים לבש רביה"ק שליט"א כששר את השיר, בחלק הדיבור היו צריכים להתחלק לקבוצות שעל קבוצה מונה אחד מהמחנכים והילדים עברו להגיד דבר תורה של כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א ועל כל תורה קיבלו מס' נקודות. גולת הכותרת היה החלק האחרון חלק המחשבה בו זכו התלמידים לראות מגוון מלבושי מלכות שלבש כ"ק מרן רביה"ק שליט"א על כל מלבוש קיבלו הסבר מיוחד מתי היה נוהג רביה"ק ללבוש ומי הביא את זה לרביה"ק,לפני כן נשאו הילדים שירי תפילה לבריאותו השלימה ושיזכו לראות את רביה"ק שוב בעבודת בקודש במלבושי כבוד אלו. לאחמ"כ הוצבו המלבושים על שולחנות כשהילדים עוברים ורואים מקרוב כל מלבוש ביראת כבוד
בין תוכנית לתוכנית רקדו הילדים רקודים כדי להודות ולהלל לשמו ית' על הזכיה שנפלה בחלקם להיות מקושרים לצדיק הדור.  כמו"כ הוקמה בחוץ חנות מיוחדת בשם "א זיס לעבין אויף דיר" עם מגוון ענק של ממתקים בחנות זו יכלו התלמידים לרכוש ממתקים עם כרטיסים שקיבלו במהלך התוכניות על התנהגותם הטובה התלמידים התפזרו לבתיהם מלאים עם חויות רוחניות ועם קבלות לעתיד לצעוד בדרך שהתווה לנו רבהי"ק