Showing posts with label סלונים. Show all posts
Showing posts with label סלונים. Show all posts

Wednesday, February 22, 2017

אדמו"ר בעל נתיבות שלום מסלונים. אולי הטיש הרשמי הראשון

הטייפ הזה נתק' היום במערכת צירק געצעלט. השולח דעתו שזו הקלטת ההכתרה, אבל כולנו יודעים שההכתרה הי' בחיי חותנו זצ"ל, וכאן מדבר אודותיו כמישהו שכבר עליו השלום. אז אינו. אם למישהו יש פרטים נא לכתוב בהתגובות.

 ותע"ב

 

Friday, March 28, 2014

אברהם שפירא מתגעגע להרבי מסלונים החדש הישן























See Here (requires FB login) we bring you his words:

 לפני כשבועיים מת מאיר הר ציון, מהלוחמים הנועזים בתולדות צה"ל, ומי שדורות של צברים גדלו על סיפורי הגבורה שלו. אבל אני רוצה לספר לכם על מעריץ מעט מפתיע של החייל שהפך למיתוס ישראלי: האדמו"ר הנוכחי מסלונים. בצעירותי בישיבת "בית אברהם" של חסידי סלונים, סיפרו לא בחור אחד ולא שניים על כך שכאשר נכנסו לאדמו"ר, שהיה אז ראש הישיבה, והשיחו לפניו את קשייהם והתמודדויותיהם "בעבודת השם" ובלימוד התורה, הוא השיב להם בשאלה שהם בהחלט לא ציפו לה: "האם שמעת על מאיר הר ציון?"... - ומשענו לו בשלילה, הוא תיאר באוזניהם קטעים מספרו של הר ציון, "פרקי יומן", כהמחשה וכסמל לכוח רצון עיקש ולדבקות במשימה ללא פשרות, בבחינת "ממנו נקח לעבוד את ה'". ולמה אני מוצא לנכון לספר את זה עכשיו? לא רק בגלל העיתוי של מותו של מאיר הר ציון, אלא בעיקר בגלל שאני קורא עכשיו באתרים החרדיים על הצטרפותו של האדמו"ר למחנה הקיצוניים הקוראים שלא להתייצב כלל בלשכת הגיוס, גם לא לצורך קבלת הדיחוי. עכשיו אתם אולי מצפים ממני לאיזה הסבר אינטליגנטי, מה השתנה אצלו מאז ועד היום, אלו תהליכים עבר אולי האיש שהפך מנסיך מסתגר וחולמני למנהיג הקהילה, והאם בכלל יש סתירה בין הדברים או שמא קיים דווקא סוג של קו מחבר - משיכה לקיצוניות ולטהרנות. אז זהו, האמת היא שאין לי ממש הסבר כזה, מה גם שבשנים האחרונות אני פחות מחובר למתרחש בחצר. כמו שאומרים בפייסבוקית - אני רק מניח את זה כאן. תעשו עם זה מה שבא לכם. הנה הדיווח באתרים החרדיים, וגם תמונתו של האדמו"ר מהימים הרחוקים שבהם הוא קרא את "פרקי יומן" של מאיר הר ציון, ואני משער שגם ספרים אחרים.

See here


Monday, February 18, 2013

Speaking of טבריא...
























Behold: Rabbis Noach (l) aka Noah and Shmuel Yaakov (r) Weinberg in the aforementioned city before their father's travels took them to the United States. The rest - as they say - is history. We never shall know what would have happened had they stayed there. Then again, Tverya had its issues with the youth in those days, much like Yerushalayim had, maybe even worse. Yes, Rabbis Weinberg left behind a very glorious and illustrious heritage in Tverya, one of Torah and Avodah, as part of the Slonimer "Kompanye" there. If you're of the Mitnagdic persuasion you might say that  especially Reb Shmuel Yaakov took on a more glorious heritage, that of Baltimore, and by extension Slabodka, but you won't hold it against me if I disagree. Even if he did marry Rav Ruderman's only daughter. What did Rabbi Noah exchange for Slonim? Not quite sure.

I thank he who sent me this picture.

Thursday, November 1, 2012

קשרי ליובאוויטש-סלונים

from this week's "התקשרות" 

Lubavitch and Slonim have had their ideological differences since day 1, or generation 1, but it seems like there was some connection after all. We know about the Reb Shmuel and the Rebbe Rashab, since the Frierdige Rebbe wrote about it in the הקדמה to קונטרס ומעיין, but the recent correspondence is news to some of us.

Thursday, January 12, 2012

ר' מאטל סלאנימער איז גאר געווען א סאטמארער

Eido

......אזוי איז עכ"פ משמע פון זיין זון

פאריגע וואך שבת איז געווען דער יארצייט פון הרה"ח ר' מרדכי חיים קאסטעלעניץ, באקאנט אלץ ר' מאטל סלאנימער. ר' מאטל איז געווען דער ראש חבורה פון סלאנימער חסידים אין אר"י פון נאך די 2'טע וועלט מלחמה - ווען דער "יונגער רבי" ר' שלמה דוד יהושע הי"ד איז אוועק - ביז זיין הסתלקות אין תשי"ד. צו זאגען אז ער איז געווען "רבי" איז שווער, כאטש אז אין אנדערע שושלת'ן איז ער יא פארשריבן אלץ רבי. כ'קען פארשטיין אז ער האט מעריך געווען דעם קראלער/סאטמאר רב, און אפילו געהאלטען פאר א אדום גדול מאוד מאוד, אבער אסאך פון די זאכען וואס די זון ברענגט דא איז בכלל נישט עולה על הדעת אז א חסיד פון סלאנים אין די ליטא זאל אזוי זאגען אויף אן אונגארישער רב, סיי ווער עס זאל נישט זיין, איז גאר, גאר שווער צו גלייבען, בפרט נאך ווען אזוי פיל חסידי סלאנים האבען ארויפגעקוקט צו אים אלץ מדריך ומשפיע. און בכלל איז שווער צו פארשטיין: ווי קומט עס אז א  כלומפרישטע ארטיקל וועגן ר' מאטל איז פארוואנדעלט געווארען אין א באשרייבונג וועגן סאטמאר רב, גאר? פארוואס האט מען נישט עפעס געשריבן מער וועגן ר' מאטל אליין? לאמיר הערן וואס די חשוב'ע לייענער זאגען דערצו